也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C

耶稣在纳匝肋开始祂的使命时，走进犹太会堂，称自己被派来是为了释放受压迫者和俘虏，让盲者复明，开启恩慈之年，也就是开启宽恕和亲近上主之年，开通一条通往天主的道路。

我只能转向主，去投奔他，告诉他我的焦急。在主内，我也想到了你们——我年轻的同道弟兄。你计划如何度过你年轻体壮时的司铎生活呢？是得过且过抑或奋力拼搏？是在俗世上浪费时间还是分秒必争地拯救人灵？

4月20日，由堂区主任霍志凯神父和贾宝福神父带领两位会长和几位教友代表，分别走访慰问了周边三个村庄的十几户贫困家庭，把主内兄弟姊妹的关爱分施给他们。

当我们得知这些数据时，主内亲爱的诸位，我们想到了什么？有没有想到为我们国家的美好明天而迫切地祈祷呢？有没有想到如今福传的迫切性。

教宗方济各元月6日主显节在圣伯多禄大殿主持弥撒时，以这两点贯穿了他的讲道。教宗告诫说：「一个人若不朝拜天主，就会朝拜自己。」朝拜天主的意义在于「以上主为中心」，奉行天主的旨意，「让祂进入自己的生命」。

布道会在庄严虔诚的敬拜赞美的歌声中开始，统一的着装、南社堂区唱经班的助阵，让短短30分钟的敬拜赞美不知不觉就过去了。上午9点，布道正式开始。

同样的，我们也是如此：‘我的’痛苦是我的，泪水是‘我的’，我带着这些泪水和痛苦转向上主”。当天，陪同马勒杰西尼神父家人前来梵蒂冈晋见教宗的还有科莫教区主教坎托尼（OscarCantoni）。

在菲律宾，教友们能够在国家所有大的商业中心参加主日天的弥撒圣祭和节日的盛大礼仪，也就是在“商业主教座堂”：这是马尼拉总主教高登西奥．罗萨莱斯枢机给予的准许，他认为“要迎合数以千计的乡村的农民和居民的需要