教宗说，“你们的关怀行动实际上是朝向人的全面发展，所关心的不仅是他们的物质需求，也包括他们的社会融入，以及他们在知识、文化和精神上的成长，使他们每个人都有自己的尊严”。

人们对司铎的期待很高，这不只关乎他们的道德生活，也涉及他们的宣讲和训导。天主教徒主要来自于中产阶级。」「关于我们子民的信仰，他们想要知道更多。他们渴望聆听好的讲道，他们在寻求，他们期盼增进信德。

这是关乎团结与正义的责任，也是促成整个人类大家庭进步的最佳方法”（参阅：《教会社会训导汇编》，第333号）。换句话说，教宗方济各所倡导的“新经济”，是要包容每一个人，增进每个人的发展与尊严。

这个万分细致和复杂的问题是眼下讨论的焦点，不仅天主教会反对这项法律，法律本身在社会层面引入令人不安的因素，使所涉及的儿童在身心的发展上冒着风险，这些孩子因他们生身父母的各种原因已经生活在窘困的状况。

和平与自由的晨曦教宗方济各抵达帝力后，立即会见了政治领导人、公民社会代表，以及外交使团成员。东帝汶曾度过一段“黑暗又艰辛的时光”，现在终于迎来“和平与自由的黎明”，教宗为此感谢天主。

4月17日圣周四，是逾越节三日庆典的开始。

这一目前等候圣座批准的团体从一九九五年起开始展开牧灵福传活动　　胡志明市（亚洲新闻）-越南南部藩切教区"致力于爱德与社会服务的团体"热烈庆祝自己的第一位司铎。

「澳大利亚天主教紧急救济」这项合作项目的组成单位包括：该国主教团、修会、天主教社会服务中心，以及全国公教教育委员会。预计很快会有其它天主教机构参与其中。

《出谷纪》第二十一章问答主题：仆婢法、伤人赔偿、牲畜管理、盗窃赔偿一、仆婢法（1-11节）问1：以色列人为什么可以拥有希伯来仆人？答：在古代以色列，因贫困或债务，希伯来人有时会自愿成为奴仆。

天主教会努力通过其社会服务和修会团体为穷人提供国家和政府应为但却没有为他们提供的援助支持。同时，也应避免伪圣召，令教会沦为社会不公的同谋。我们先知性的使命，责成我们密切关注这一点。