往年皆是候洗者们纵队排列于广场中间通道上，由党主教为候洗者一一施行圣洗圣事，今年则是候洗者们横队排列在祭台前，由4位共祭神父同时为候洗者们施洗；往年皆是由代父代母将象征光明、寓意温暖的蜡烛传递给代子代女

事实上，长期以来，教会将望复活与圣洗圣事的礼仪结合起来：在这一圣事内，实现了人死于罪恶、在复活基督内参与新生命、获得使耶稣从死者中复活的圣神（参见罗8，11）的伟大奥迹。

东京总主教区总主教强调指出，“与上主修和、领受圣体圣事意味着在各自的生活中成为一名好的福传者”。其间，东京教区还将开展各种相关主题的活动，包括朝圣、祈祷等。

家庭是教会与天主的造化结盟约的基本场所。当今时代的深刻变化影响了社会和法律中的家庭亲情文化，涉及我们众人，有或无信仰者都包括在内。

真福若望·保禄二世在给艺术家的一封信中说：我们唯一的艺术是信仰，唯一的音乐是基督，教会的艺术……需要制造出一个以圣经为依据的标记去表达信仰的奥秘…

这一主题，选自先教宗真福若望•保禄二世的教导。据总主教区向本社介绍，总主教区宗座传教善会主任康卡莱克神父、波兰宗座信仰传播善会和圣伯多禄宗徒善会主任米卡尔斯基神父等参加了大会。

可敬的先教宗若望保禄二世是一位宣讲天主慈悲的大使徒，他先知性地意识到这个牧灵上的迫切需要。先教宗的第二道通谕就集中在谈论天主的慈悲，而他的整个教宗任期都在向所有的人宣讲天主的爱。

公告指出，「当教宗方济各在罗马市中心的斗兽场主持公拜苦路活动时，教宗救济所所长在该单位志工和『慈悲之恩』宿舍收容的无家可归者的陪同下，走遍罗马大街小巷，向露宿街头者发送睡袋和教宗的薄礼；这份薄礼又称为『

本圣赦院接到很多牧者的请求，他们申请于今年内，基于新型冠状病毒疫情，准许信友按《大赦手册》（第29条颁赐，第1项）获取适用于炼灵的全大赦一事上，能以另一些善工替代指定的善工。

按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：即仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，藉此服务行动表达自我奉献。正如濯足时所咏唱的对经：主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们。