的确，若瑟是个普通的人，他的圣德正在于透过必须活出和面对的顺境和逆境而成圣。”教宗解释道，在《福音》中，尤其在玛窦和路加的记述中，大圣若瑟是救恩史开启时的一个重要人物。

分担和同情两者是一起的。慈悲之人懂得分担和同情他人的问题。我们要问：我是懂得分担的人吗？我是慷慨大方之人吗？当我看到有人受苦、处於困境中时，我也感到痛苦吗？

谁若讲道，就该按照天主的话讲；谁若服事，就该本着天主所赐的德能服事。（伯前4：10-11）第二，能否甄选学员，使培训更见成效。

谁若想了解“山中圣训”的意义，而又不考虑耶稣生活中的表现，就会一无所获。通过四福音，我们会发现耶稣有全新之处透射到人类中来，这是彻底的新事物、新精神。就连犹太人，即使有旧约圣经的帮助，也无法明白。

我们通常对谦卑的理解是虚怀若谷，不张扬自己的身份、才能、财富及成就。但是耶稣有关这一点的教训不止这些。

，注目良久，我清楚记得昔日墙上的这个位置是全家人的精神中心。

它还提供了一个可以指导和加强克服孤立主义、个人主义和意识形态殖民化的政治意愿和相互合作的舞台，但遗憾的是，各方投入过多的精力在辩论上。

教宗邀请他的宾客们想想，“最美的受造物是按照天主的模样和肖像所造的，那就是我们大家”。“在这层意义上，我们每个人都代表了天主的肖像。我们务必始终牢记，我们在每个人身上都能感受到天主的这个临在。

教宗感谢他们这数十年的工作，同时叮嘱他们不仅要“施予”，更重要的是“奉献自己”。教宗也提醒他们使命的性质及在履行使命时汲取活力的泉源，那就是爱德。教宗在向这个代表团成员的讲话中指出3项挑战。

其实，若翰是“憎恶口是心非与伪善”。教宗指出，将临期是谦卑和浸入悔改的水中的契机。教宗方济各于12月4日将临期第二主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。