教友们说，这种答题方式很好，能调动大家学习圣经、学习教理的积极性，提高教友信仰素质。以后，要用不同的方式，不同的方法多举办这样的信仰知识竞赛。

天主从未对我们转身不顾在念经前的讲话中，教宗引用了《天主教教理》，阐述天主的慈父特质（参阅：2778号、2783号）。教宗勉励众人要怀着依恃之情奔向天父，承认自己是深深“被爱的儿女”。

但后来因为礼仪之争[当时利玛窦与其他耶稣会士认为中国人敬拜祖先及孔子是社会礼教，与天主教教理并无冲突。但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。

教宗本笃十六世，在梵蒂冈第二次大公会议开幕50周年，《天主教教理》出版20周年之际，宣布召开信德年；自2012年10月11日开始，到2013年11月24日基督君王节结束。

（《天主教教理》1434）愿我们遵照山中圣训关于祈祷、守斋、施舍的劝勉（参玛6:1-18），加强信、望、爱三德，善度今年的四旬期，让我们在教区的“圣神年”里，回应天父的邀请，与主耶稣同受苦、同死亡、同复活

教理的教导：爱是德行的圆满《天主教教理》明确指出，爱天主和爱近人是不能分割的。“爱是超性德行的根本，因为它使我们爱天主在万有之上，并为天主爱近人如同爱自己一样。”（《天主教教理》1822条）。

他是一个顽皮的天主教徒，身处名誉、地位、财富的江湖中，始终不丢弃信仰，甚至年纪大的时候也去教堂帮助神父带学习班，讲授圣经。多年前，去一位编辑朋友家，他拿出了一封信让我看。信是黄沾写给他的。

教宗在要理讲授中继续以教会为主题；这一次，他向在场4万多名朝圣信友谈了教会--基督的奥体。教宗首先援引厄则克耳先知的神视，天主使成群成堆干枯的骨头有了筋，生了肉，藉着圣神的气息，使它们形成了身体。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了主教的为人。教宗强调，主教不可独断专行，而该有聆听的态度，也要聆听远离教会的人。主教不该以为自己总有正确的答案，而要带领教会在成圣的路上成长。

罗世范教授则以全球的视角，结合中国传统文化，高屋建瓴、图文并茂为大家讲授经济伦理学和家庭价值观和成为终极赢家的18项伦理修炼。