在这方面，教会或许是唯一以透明且负责任的态度行事的公共机构，但人们「光是攻击」教会。至于离婚者，教宗指出，每一个决定都将是深切反省的果实。

教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。他们认为遵守诫命就能解决一切问题，「但诫命不是冷冰冰的法律，因为诫命来自爱的关系。」　　

说到底，实名制虽然简约却不简单，它无疑为教会的领导人树立了节约典范，更考验一个教区、堂区厉行节约的态度和决心。从细微处改变，从自身开始，不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河。

我是否以严谨的态度来履行祈祷的义务？我有固定的时间作个人祈祷吗？我有确实遵行吗？日课这件事在我的生活中占着怎样的位置？7.我是否有为了成为一个更有爱心、慷慨、温良及怜悯心的人而努力？

我们以何种态度迎接这种子呢？我们可以自问：我们的心灵如何？它好似哪种土地：好似路旁、石头地，或者荊棘丛？

这种态度是不对的。圣父多次呼吁要继续祈祷，祈求和平的恩典，聆听天主的召唤，冲出仇恨与暴力的漩涡。

事实上，圣召是一颗钻石原石，有待于以尊重人良心的态度、小心翼翼而充满耐心地切割和打磨，好使它在天主子民中闪闪发光。然而，教宗还特别强调，培育不是一个单向的行为，只是向某人传输观念、神学或灵修。

事实上，圣召是一颗钻石原石，有待于以尊重人良心的态度、小心翼翼而充满耐心地切割和打磨，好使它在天主子民中闪闪发光。然而，教宗还特别强调，培育不是一个单向的行为，只是向某人传输观念、神学或灵修。

在这有破坏力的世界中，在这战争的世界中，在这苦难的世界中，如果我们希望加入这子民，走向天父，就要有我们在福音中听到的真福八端的态度。

面对今天的大都市，牧人们应该重新定位自己的思想和态度，好使自己不迷失方向，也不使天主子民感到困惑。教宗的建议是教会要真正地改变，以福传使命为重点。