他说，婚姻是一男一女结合、向生育子女开放，这是无可争论的一点，是教会教义的一部分。不过，这并不意味着我就不能尊重及接纳一个同性恋者，而是说这是两码不同的事。

教宗提到守护患病子女的母亲、照顾年迈父母的子女、留在祖父母身边的晚辈，他们都信赖圣母。那麽，我们为病苦的亲人求什麽？当然是健康，因为耶稣也透过治癒人的疾病彰显了天主的国。

他尤其提到身为家长的人为自己的子女要求领洗是他们的责任。他说，所有做父亲和母亲的基督信徒都蒙召唤与天主合作，传递生命极珍贵的礼物，让子女认识天主就是生命。

在兰州，大部分老人与子女分居，子女们陪老人的时间很少。老人因体能的下降和体力的衰退而感到无助和孤独，再加上年老多病，行动不便，不能参与社交，不能进教堂领圣事，他们很渴望神父修女去拜访他们。

在兰州，大部分老人与子女分居，子女们陪老人的时间很少。老人因体能的下降和体力的衰退而感到无助和孤独，再加上年老多病，行动不便，不能参与社交，不能进教堂领圣事，他们很渴望神父修女去拜访他们。

只有经由与天主完美共融的耶稣，人才能接近天主，并体验到做天主子女的喜悦。可是，接近天主也意味着认识祂的奥迹。天主不是将祂的话启示给所有人，而是说给祂特别喜爱的一群。

这位母亲有三个年幼的子女，还有一个即将出生的胎儿。她为了不对腹中的胎儿造成伤害，决定放弃对子宫癌的治疗。她的这个有意识的选择，使她在2004年被教会册封为圣女。

喜乐舍社长陈俊麟介绍说，东涌不少领取综援家庭、双职父母，以及单亲家庭，子女在乏人照顾下流连街上，喜乐舍为他们提供一个玩乐的安全园地。以预防教育法，为儿童及青少年提供信仰价值的园地。

仁慈的圣父，求你使散居各处的子女，和你团聚。

要理问答中有关洗礼是这样说的：圣洗使人在心灵深处，得到天主自己的生活，使人成为天主有形的家庭———教会———的子女。所以与一般人是有区别的，他有着属于天主与基督的神印。