教宗的弥撒讲道从这两个叙述出发，他说，在以色列民族的思想中没有子嗣几乎就是受诅咒，而在圣经中，我们则看到许多不孕的女人，上主就在那里行奇迹。

圣子来‘不是受服事，而是服事人’（玛二十28）。许多时候，默默陪伴人的价值使我们将时间用在这些兄弟姐妹身上，藉着我们的关怀和爱，他们更加感到爱和安慰。

不过，有新的论述显示彩色玻璃窗更受年轻一代的喜爱。」他引用了巴纳集团最近的调查，发现千禧一代更喜欢传统样式的圣殿，而非时尚建筑。

这位教友口碑不太好，任生产队长时，不但地富反坏右受尽了他的污辱，连普通百姓也没少受他的气。非但如此，依恃自己的权力，厚颜无耻的他，还强娶了一位修女。

教宗也请受堕胎后综合症状痛苦的妇女寻找天主慈父的安慰。宗座生命学会从24日到26日在梵蒂冈举行全体大会，讨论了有关妇女堕胎后的综合症状和脐带银行，即储存脐带以取干细胞用于治疗的银行。

按照《天主教教理1471条》，大赦是在『罪过已蒙赦免』后，因罪过而当受的暂罚，也在天主前获得赦免。事实上，所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以淨化。

文告中写道：由于人是按照天主的肖像受造，因此人心中渴望永恒事物。只有与天主建立关系，人才能了解自由的意义。

但是，当天主被排拒在外，世界变成一个对人不友善的地方，并使受造界成为人回应天主盟约的场所这个圣召受到挫折。

受这种观念的引导，人们不顾一切地冲向成功，舍弃了家庭、健康、朋友，甚至将灵魂也弃之不顾。但达到所谓的成功之后，却发现原来自己舍弃和抛弃的才是快乐和幸福的根本。成功神话还会误导一些人走入歧途。

根据圣座新闻室的说明，«金融时报»编辑部从若瑟·拉青格关于耶稣童年的新作中受启发，邀请教宗写一篇有关圣诞节的社论，教宗也欣然答应。