与众人相遇，接待他们，向他们表达关怀和友爱能使我们的文明具有人性。教宗又说，我们不愿意做自负的人，强迫人接受我们的真理。

教宗在信函中指出：“追求正义和促进爱的文明，这乃是为宣讲基督福音而效劳的教会使命的基本特征。即使在最讲求正义的社会，那里仍有发挥爱德的余地，因为没有任何公正的国家体制法令能够使爱的服务变得多余”。

教宗在致宗座社会科学院院长玛丽•安•格兰顿教授的文告中强调，对教会来说“追求正义、促进爱的文明是其在履行为宣讲耶稣基督福音服务的使命中的基本环节”。

信仰是人的灵魂；信仰是文明的基础；信仰决定一个社会的基本走向。解决信仰问题是一个社会发展的根本出路。而解决信仰问题的关键就是对永生上主的信靠与敬拜。

300多年前，身居凡尔赛宫的“太阳王”路易十四与紫禁城中的康熙皇帝，二人虽然从未谋面，但他们对异域文明的强烈兴趣却开启了中欧交流的大门。邓志远/摘自08年12月2日《环城时报》

神父邀请了山西省修道院的李建荣、任金、朱忠军、刘建刚四位神父和太原总堂的郭秀琴、贾文明老师前来授课，我们福传组成员负责接待、服务、歌唱和舞蹈。

不难看出，欧美文明中的民主意识、人文道德、科学精神都源于基督教文化。欧洲是基督的，但基督却不一定欧洲的，基督是世界的。基督教文化能走向世界，普及全球绝非偶然。（待续）

科学和技术的欧洲，文明与文化的欧洲，同时也应该是向超性事物及友爱其他大洲上弟兄开放的欧洲，是向生活的真天主、生活的真人开放的欧洲。

踏上火车的那一刻，我们都很清楚，这不是旅行，也不是远游，更不是去凭吊先辈贤人，因为我们肩上背负着一份派遣时的使命，因为我们知道那里有一群生存在文明年代里的边缘人——麻风病人，在天主的国里他们也是我们的弟兄姊妹

其实，老子学说的前因后果及折射出来的中华古老文明，皆为基督文化做了一番注脚、旁证或附注。21世纪，兴起一种高科技纳米材料，它经久耐用、拉之不断、摧之不折，其柔韧的力量，是另一意义上的刚强。