进堂次数越来越少，久而久之信仰生活被现实生活吞噬了，仁慈的天主被人性的偏情排挤到了天边。面对摆在我们福传人员面前的老问题、新麻烦，我们应积极应对，采取必要的帮扶策略，尽量避免教友的流失。

孝敬父母是人的责任，也是人性的需要。父母和儿女的关系是不可分割的亲情关系，这就像种子与果实的关系一样。作为父母，都是用自己全部的生命去孕育爱护和鼓励自己的儿女，不计代价，不求回报。

母亲买了许多圣书送给我，成熟的思想使我能用理智、客观、全新的视角重新探求信仰在人生中的作用，深邃的宗教文化深深地吸引着我，并解开了我多年来面对人性产生的种种困惑，同时感悟到基督精神在当今社会的重要价值，

现在，为了不久在山园将见到他人性最软弱一面的三位宗徒，他露出了他的庐山真面目，让他们看到了他天主性的光荣，为坚固他们对他的信心。为什么耶稣要在此时显露他的天主性光荣？是为坚固宗徒对他的信心。

（参见罗5：5）二是教会与圣神的密切关系并不革除我们充满弱点的人性。因此，信友团体从一开始就不只受到圣神以及真理和爱的喜乐，也有来自信仰真理上的对立的考验，以及因对立而导致的共融上的破裂。

有人说“贫贱夫妻百事哀”但是我从这对夫妻身上，感觉到物质贫乏，并不能使他们的感情贬值，爱的光芒，人性的光芒，是如此令人怦然心动。

是的，家庭教会的感恩祭，有能力把欢乐与相互友善的活性酵母归还给团体，是一所不怕冲突的人性包容的学校！

人性的层面是有惰性成分的，操练祈祷就是在操练圣德，就是在修道，我们接纳，我们也交托。天主给的，我们全要；天主要的，我们全给。

教宗表示，保禄做使徒的圣召并不是出於他人性上的功劳，而是来自天主的无限仁慈。天主拣选了他并赋予他使命。这项使命只建立在天主丰厚慈悲的基础上，因此保禄必须向众人宣讲这慈悲。

这种严重的人道局势需要得到关注，意即为找到合乎人性的解决之道还有许多工作尚待完成。教宗这次访问是出於他对移民和难民处境的牵挂。众所周知，与教宗深有默契的巴尔多禄茂宗主教和希腊东正教会也愿分担他的挂虑。