他们都「蒙召成为微末」，正如圣方济各表明的意愿，按照舍弃所有世间财富的逻辑，全然奉献於天主。

他说：只有天主能给我们真正的幸福：我们浪费时间去别处寻求它是无用的,在财富、享乐、权力、事业中……天主的王国是我们所有的实现启发,因为它是,在同一时间,要有人的救恩和天主的光荣

——孺子牛如果有一定的自省智慧，人生遭遇的痛苦就是宝贵的财富，一个经历痛苦的人是富有的，深邃的，时时充满盼望的。

灵修，就是不断练习把自己来自天主的智慧、能力、特长、生命、时间、财富……皆交托于上主大能手中，听凭他的措置，甘愿全部献出，为天主的光荣而善用。

何况，我们努力的事情都未见得一定成功，但我们尽心、尽意、尽力的努力过程，却是我们人生砺炼的财富，谁也抢不去。

拿贪官来说吧，他们是想为家人及子孙集聚许多财富，使其几辈子也花不完。过上不劳而获的“幸福”生活。他们是把国家和人民的财产抢来为自己谋幸福。这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？

另外，他也指出，“慕道中心”不是以上三个团体独有的财产和责任，而是南堂所有团体，所有教友的共同财富及义务，并真诚地邀请广大教友积极报名参加“慕道中心”的服务工作，一同创建南堂福传事业的新局面。

这本书开门见山，第一个思想便是：“人们渴望在司铎身上找到的唯一财富是天主”。这本书不仅是献给神父们，也献给所有关心司铎或者希望了解司铎圣召的人。

通谕揭示了一个十分积极的视野，激励人类找到战胜困难的真理和意志的财富。

大千世界，“比上不足，比下有余”的道理人人都懂，而造成痛苦的主要原因就是总爱和那些财富、地位、名声、权势超过自己的人对比，总爱盲目地仿效别人。