当天弥撒的第一篇读经选自《撒慕尔纪上》，讲述以色列王撒乌耳对达味的嫉妒。达味战胜培肋舍特人後，妇女们欢喜高唱：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万！」

当天的弥撒以多种原住民语言咏唱弥撒曲和恭念读经。教宗方济各在这个机会上颁布法令，授权在礼仪中使用这些方言。

在圣道礼仪中，各堂区精心准备了读经，教友们静静地聆听，默思天主从开始为我们所做的奇事，并对他的圣言和许诺表示信心。

当天取自《宗徒大事录》的第一篇读经谈到伯多禄宗徒的勇敢。伯多禄治癒残障病人後，勇敢地在公议会首领面前宣报耶稣的复活。这些首领大发雷霆，想要置他於死地。

祭台上摆放着褐色榆钱树读经台，祭台北面的墙壁正中，高挂着一个木制十字架。这是小说《白鹿原》中滋水县城（今蓝田县）教堂的再现，也是电视剧《白鹿原》的拍摄取景地。

教宗指明，当天礼仪读经中还有另一个关键词小：童贞圣母玛利亚的弱小和耶路撒冷城的渺小。教宗解释说：和平是一项恩典，是我们每天必须用手缔造的恩典，但要从小事，从日常生活琐事做起。

内蒙古包头教区东河天主堂多功能厅内，160多位神长教友团聚一堂，参加灵修培训班；用虔心和热忱的歌声、祷声、舞蹈、读经、分享，聆听圣言，认罪悔过，圣化自己，洁净心灵，好使自己以欢欣鼓舞的心情，迎接新的礼仪年并期待圣子耶稣光辉灿烂的诞生善做准备

上午9时，隆重的晋铎典礼开始，由十字架在前引领、礼仪、读经班、保定总堂圣爱乐队、东闾天神乐队、修女、张飞执事手执福音书与主教神父大游行庆祝进堂。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，向悲伤绝望的地方宣报救恩的来临：那是人远离天主的绝望处境，但这救恩所宣报的便是上主的来临，使一切有所改变；上主紧紧抓住人，「使他重新再造」。

圣祭礼仪有七篇读经，从旧约到新约。在摇曳的烛光中，全体教友坐下聆听圣言。当光荣颂和着钟声、摇铃声响起时，圣堂内一片光明，大家高唱阿肋路亚，庆祝主真复活了。