在这里我们时而用圣歌赞美天主，时而用文艺节目来激发我们热爱生活；时而静心聆听神父及主内兄弟姐妹的精彩分享和美好见证，在这里我们也深深地感受到了生活在教会大家庭是何等的温馨。　　

而是把自己封闭起来，只顾自己恭敬天主和虔诚地朝拜小耶稣，而把想了解教会，想聆听福音的外教朋友单纯的视为“看热闹的”而驱逐于门外。

关于未来的职务，尼古拉斯神父表示，他将聆听和服从修会大会的指示。在谈到他更像即将卸任的总会长柯文柏神父或过去的总会长阿鲁佩神父时，尼科拉斯神父说：“大家都敬佩阿鲁佩神父，他是一位极具影响力的人。

当我们的心处于平静的时候，需要听到的不只是自己心灵的跳动，更重要的是聆听那位值得我们信任者的呼唤，用信仰的感觉去感受那位更真实者：就是世界的心脏－基督的临在”。

聆听他人能帮助我们明白，天主如何也向他人启示自己。同时，我们也与他人的神圣奥秘相遇。”（原载：梵蒂冈新闻网）

之所以接纳、亲近、温柔、陪伴，基督徒团体之所以能够拥抱和聆听，是因为我们总是寻求并体验到了慈悲。

在天主台前我们都是弟兄姊妹教宗继续表示，在圣周期间，“有必要花时间祈祷、聆听天主圣言，并效法慈善的撒玛黎雅人，关心那受伤的弟兄姐妹。教宗说：“爱天主与爱近人是同一的爱。

教宗勉励所有教友为信仰的美好作见证，赞赏罗马地方教会的许多传教工作，重申圣体圣事的重要地位，幷说，举行弥撒是聆听天主圣言的最佳场所。

今天，我们要聆听受战争残害的许多男女老幼的呼声。我们在今天祈祷，愿处处享有和平。为此，我们特别愿意藉着祈祷帮助每个人和每个民族，尤其是执政人士越来越更加果断地走在和平的道路上。

第一种模式以“跨学科交流”为基础，一种基于“互相交流”的“文化实验室”，重新认识，并通过“彼此聆听和批判性反思”及克服“知识的并置”。第二种模式则在宗座科学院的“同道偕行进程”中显而易见。