另一项意义非凡的事件，是斯里兰卡信友在封圣弥撒结束之际，为教宗的爱德工作奉献了七万美元。隆巴尔迪神父分析，贫困的信友们慷慨解囊，「代表他们关注教宗对穷人的服务。

聪明、敏锐的伯尔纳德修女，要求自己对同会的姐妹们谦卑，刻苦，更特别爱护穷人。

我拿起圣经，翻到《出谷纪》23章19节：你田中最上等的初熟之果，应献到上主你天主的殿中。又找到《箴言》3章9节：应以你的财物和一切初熟之物，去尊崇上主。念给他听。

他在《申命纪》第卅一章中找到题为「作证者的赞美诗」字句：「所以，现在你应写下这篇诗歌，教给以色列子民，放在他们口中，使这诗歌成为我反对以色列子民的证据。

教宗的讲道以《户籍纪》记述的事件为起点。当时，以色列人在旷野中走累了，对轻淡的玛纳也感到厌烦，便开始对天主议论纷纷。他们中许多人被毒蛇咬死。

○撒慕尔纪上用无恶不作来形容司祭的堕落与腐败。如果司祭不关心当尽之义务，就已经是不务正业，他会在那些与司祭职分毫不相干的琐事上耗费时间与精力。这样，他职分中的每一项工作都会变成不得不承受的枷锁！

为此﹐圣若望强劲地纪录下耶稣的话：「如同我爱了你们﹐你们也该照样彼此相爱。」　　教宗说：「耶稣的话：『如同我爱了你们』﹐既是对我们的邀请﹐也使我们不安。

教宗提到当天弥撒中第一篇读经«户籍纪»中愿上主的慈颜光照你这句话，并且加以发挥说，从瞻仰天主的慈颜中生出喜悦、安全与平安。　　

他相信，这些文献纪录了六个宗教在香港的发展，将有助更多人了解各个信仰传统。　　

教宗当天的弥撒讲道围绕在选自《撒慕尔纪上》的读经一：众长老要求年迈的撒慕尔为他们立一个新君王来治理他们，其实他们想要自治。教宗评论道，人民抛弃了上主，他们不只不再聆听天主圣言，反而将之抛诸脑后。