上星期三，教宗在公开接见活动的要理讲授中，解释了感恩圣事如何将我们引入与耶稣及祂的奥迹真实共融的课题。这一次，他谈了我们所举行的感恩圣事与信仰生活的关系。他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。

教宗指出这篇圣咏传达对天主的无比信赖：天主一旦敞开祂的帐幕接纳我们，邪恶便无法对我们施展作为。他并指出即使在理性主义的沙漠中，也必有天主的临在。

因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。读经一第一式（我要把仇恨，放在你的后裔和她的后裔之间。）

我们每个人内心都有些沉重的负担。我们都是罪人！让我们善用即将来到的圣年，跨过天主慈悲的门槛。天主永不疲倦地宽恕我们、永不疲倦地等待我们！祂注视着我们，常在我们身边。勇敢些！让我们进入这扇门！

教宗评论道：福音事迹敦促我们省思女性通常是如何被看待和描绘的。我们大家，包括基督徒团体在内，都要警惕受到偏见和怀疑影响的女性观，这种观念损害她们不可侵犯的尊严。

它对我们的生命具体富有何种实际的意义？我们每一位基督徒都该加以深思默想。

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

人人都会在生活中遇到痛苦、困难和磨难，我们周遭的现实经常看似冷淡又枯燥，类似於今天福音中回荡着洗者若翰之声的旷野。然而，正是洗者若翰的话语揭示我们的喜乐立基於确信旷野里有人居住。」

帕索里尼神父首先指出：耶稣教导我们，永生是一个领受的恩赐，而非一个要强取的财富。对观福音中富贵少年的故事表达出一个反差：一方面，有人将永生视为奖赏而追求；另一方面，基督邀请人放下所有安全感来跟随他。

圣言成了血肉，祂先于我们（primerea）。教宗喜爱的另一个表达方式是祂来寻找我们，有如一个恋人长久等待他生命的另一半；当他找到了她，一切便闪耀光芒。」