此外，世界发展中国家还有一亿五千万儿童因为贫穷而体重不足，他们因此而在生理和智力上发育不全，甚至死亡。另有一亿两千万学龄儿童因为贫穷而无法接受教育。

最后，神父讲话，他提到在非洲有一些贫穷却虔诚的教友顶着烈日盖教堂，却因资金短缺，教堂的顶部迟迟不能完工。他说，只有100美元我们就可以帮助他们盖一个漂亮的教堂顶了。

他们所处的是个困难的现实，以以色列-巴勒斯坦人的冲突为特征，“这个现实同结构上的贫穷相关”，在巴勒斯坦当局的地区比以色列地区更加困难。贫穷状况逼迫基督信徒离开耶稣诞生的地方，到较安全的地区谋生。

教宗接着例举奉献生活者必须抵拒的一系列诱惑，首先是被拖着走而非带领羊群的诱惑。善牧有责任引领羊群，将羊群领到青绿的草场和水泉（参閲：咏廿三2）。牧人不能被失望和悲观拖着走。

“谁若使这些信者中的一个小子跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，套在他的脖子上，投在海里，为他更好”（谷9:42）。耶稣对门徒说这些话，警告门徒有使人跌倒的危险，即阻碍旅程和使“小子”的生命伤亡。

枢机在书中论述了这两位教宗，特别提及拉青格教宗的神学作品和教宗方济各关於贫穷及为穷人的教会的思想。缪勒枢机10月24日接受梵蒂冈电台采访，谈及这两位教宗对教会的贡献。

主耶稣以最平凡、甚至最贫穷的方式来到了世界上，生活在普通的人中间。

主教们在声明中首先呼吁和平，因为“社会的和平是考量和有效实现基本人权的根本价值，对那些“最脆弱者的基本权利”尤其重要。

近日，考古学家在以色列耶路撒冷以西的山区，发现据称是《圣经》新约中所记载的洗者约翰早年生活的洞穴。这一发现被视为基督教近代最重大的发现。

度奉献生活者在世界不同的园地服务，有的在传教区，有的从事每日平凡的工作，他们所服务的环境往往也很艰苦，例如透过照顾最卑微的人和最脆弱者，成为天主临在于世界上的见证人和宣讲者。