然而，有时我们是説半个‘是’的专家：我们很棒，假装不很明白天主对我们的渴望，但良知会提醒我们。

这样一来，我们就能明白教会今天为何给我们选读这段福音章节。它似乎有些乏味，但记载的是天主的历史。天主愿意与祂的子民同行，最终使自己降生成人，形同我们每一个人。

明白慈悲的意义，教友们怀着祈祷的心，一路上互相礼让、照顾、懂得环保。慈悲不单只是外在的一些仪式，如耶稣所说的，为最小的弟兄所作的就是为我做的。天主的慈悲是永远在的，并非因为开启了教堂的慈悲门。

当我明白自己是不受欢迎的，于是便安静地离开了。这种现象一年比一年显得更严重。人们只记得如何吃喝，准备礼品和宴会，却很少有人记得我。在圣诞节，人们正在无意识地对我表示拒绝和遗忘。

保禄明白自己是一个仆役，他不宣传自己，只宣传耶稣（5节）；他不依靠自己的才能和力量，而是相信天主看顾他，仁慈地扶持他的软弱。

保禄明白自己是一个仆役，他不宣传自己，只宣传耶稣（5节）；他不依靠自己的才能和力量，而是相信天主看顾他，仁慈地扶持他的软弱。

若瑟和三位贤士明白该当做什麽；尽管他们非常软弱，但还是把在梦中得到的指示付诸实行，因为根据《米德拉什》説法，梦只是六十分之一的预言。

於是我们就能明白，我们为弟兄所能做的一切，无非是回应天主继续不断为我们所做的。我们众人都有过未能全心全意遵守爱的诫命的经历，但这也是一份恩宠，因为它让我们懂得单靠自己是无法真正去爱的。

我们必须清楚明白这一点。」然而，「多少次，我们把合一与划一相混淆？它们不一样。或者多少次，我们把多元化和多元论混为一谈？它们有所不同。划一和多元论不是出自好的精神：它们并非来自圣神。

为能更好地明白这一点，我们必须回到取自《宗徒大事录》的第一篇读经。在读经中，伯多禄和若望治癒了胎生瘸子，经师们不知所措，不知如何把这事隐藏起来，因为这事是公开的。在受审判时，伯多禄和若望回答乾脆利索。