经常探望知道亲人不会再康复了，所以你来探访他们，但是，你要知道，总会发生这种情形：当你来探访他们时，你的亲人和你谈的却只是医院里的饮食、他们喜爱的球队、最近的政治丑闻、影星的花边新闻，等等。

1951年8月24日，神父回家一趟，村中圣堂因政治原因，已被查封禁用，不能公开念经，更不能做弥撒，神父只得在自己家里做了四台弥撒，在他的舅舅、四爷及王顺元神父家中各做了一台弥撒。八天之后，即返回总堂。

我们祈祷与恳求的首要目的，即在于提高政治和民间领导者的意识。在此我特别想到各国政府即将于未来几个月内会面，以更新关键性的承诺，好带领这个世界迈向生命，而非死亡。

要支持宗教界重视政治建设，发扬我国宗教爱国进步的优良传统，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在尊崇法律权威、保持社会稳定、促进民族团结、

当时的人们对宗教的误解还很深，政治氛围还比较“左”，但教会不能没有主教。傅主教籍着他的远见卓识，勇敢而坚定地承担起了主教这一重任。可以说，他是非常有勇气的，这也是他热爱祖国、热爱教会的一种表现。

隆巴尔迪神父表示：不幸的是，我们注意到许多正在发生的冲突都被说成具有宗教性质，经常将基督信徒与穆斯林对立起来，而实际上这些冲突的主要根源在于种族、政治或经济。

若所有伊斯兰领袖，无论政治、宗教还是学术上的领导人都明确谴责那些行为，那将是美好的事，因为这有助于大多数伊斯兰人民对那些行为说‘不’！，但实在应从他们领导人的口中说出。

教宗首先谈到媒体大幅度报道了世界主教会议，但他们却像在报道体育或政治新闻那样，时常谈论两个对立阵营，保守派和进步派。然而，那不是以家庭为题的世界主教会议的实况。

拉青格教宗还明确指出，任命主教是行使精神上的权威，不应被理解为过度干预一个国家内政的政治权威。

隆巴尔迪神父表示，「美国和古巴的政治领袖都感谢教宗先前写信给他们。这展现出教宗不仅与宗教领袖，也与人民领袖建立关系。