耶稣的话：「我来是为寻找并拯救迷失了的人」（路19:10），是这预言的圆满实现。「我要从各民族中将他们领出，从各国将他们聚集起来，领他们回到自己的地方；」解释：这表明天主不仅恢复以色列，也具有普世性。

尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门看。他们的脸上没有一丝笑容。我转向一位老姐姐，问她：“这是怎么回事？为什么这些衣食不愁的人总是望着大门？

教宗也重申必须尊重“生命的神圣性（283号），某些人却似乎认为生命是可被牺牲的”，例如胎儿、穷人、残疾者和老年人的生命（18号）。

有些信友认为熟识圣经的程度是衡量灵性生活的指标；于是，他们相信，曾经在神学院念神学，修读过许多经卷研究科目，又学会释经法的神学生、教职人员们，必定比没法研读圣经的老年人或智障者更加“属灵”。

美可以拯救世界，他这么认为。耶稣在这项八福中，要唤醒我们感受到医治和幸福喜乐的美，这种美经常被原罪弄得晦暗，但这种美依然潜藏在我们灵魂深处。

这条路是耶稣拯救世人所走的路。心中有的是忏悔，有的是感恩。在神父和修女的带领下，我们沿着耶稣当年走过的苦路一步步走向大山深处。拜苦路途中很多人抑制不住内心的感情，流下感恩和忏悔的眼泪。

我们的世界太需要天主，中国太需要耶稣来拯救。教会的希望人生的希望充满人生的希望音乐福传推进会举办之后，施神父很是感慨地说：自晋铎十八年来，我没有如此激动难眠过。

祂的名字是耶稣——天主拯救！4–在礼仪年内，真福若望保禄二世的纪念日将是10月22日。这天是他就职教宗的日子。六天前，即1978年10月16日，他被选为教宗。

神父听完后告诉我，很显然这是天主爱他，不但医治他肉身的疾病，还要拯救他的灵魂。天主通过车祸预先告诉了他体内的病情，要不然等他感觉到身体不舒服时，为时已晚。后来的事实确实证明了神父的话。

此时，教会成为城市的拯救者，他们不仅为幸存者提供生活帮助，也将死者的尸骨收纳进教堂，希望能让更多的孤魂野鬼找到最终的归宿。