辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授导言　　在旧约中，「教会」的原型，就是西乃山的团体，他们群聚一处，聆听天主的圣言，也向上主举祭。新约时代亦然。

详细内容刊载在该主教团的官方网站上（日星期四的议程﹐从呼吁保存教宗为黎巴嫩牧灵访问留下的宝贵资产开始﹔与会的主教们在当天下午前往马代巴的美国大学参访﹐随后以「展望未来的信德及希望的眼光」为主题﹐完成乃波山的朝圣行

11月8日，温州教区朱维方主教率教区神父、修士、修女前往永嘉铎区马岙山教会墓地，为已亡主教、神父、修士、修女及各位教会长辈举行追思弥撒，弥撒由朱主教主祭，19位神父共祭，约400多位来自各铎区的教友参加

展出的书画作品中，如李信德教友的反映耶稣生平的组图《天主是爱》、白永中教友的《银川天主堂》、牛大卫教友的《晚祷图》、王红霞教友的《佘山圣母》，以及周晓雄教友的书法等，虽然风格各异，但无一不是赞美天主、表达教理的内容

1990年，在本堂吴彦超神父和教友们的努力下，陈村教会经过批准划拔了2.5亩建堂用地，建起了一座长27米、宽12米、高30米的耶稣圣心大堂，在雄伟壮观的圣堂北侧，教友们又建起了一座法蒂玛圣母山，并塑像四尊

有时，一千句，一万句的感激之情都凝聚在“谢谢”这两个字上了，有时词山句海的感恩之心，都没有“谢谢”这两个字表达的更完美、更充分，更淋漓尽致。有这样一个传说：两个人同时去见天主，问上天堂的路怎么走？

1990年，在本堂吴彦超神父和教友们的努力下，陈村教会经过批准划拔了2.5亩建堂用地，建起了一座长27米、宽12米、高30米的耶稣圣心大堂，在雄伟壮观的圣堂北侧，教友们又建起了一座法蒂玛圣母山，并塑像四尊

堪萨斯州的希雅瓦达，一座名为霍普山的墓园中竖立着几个奇特的墓碑。那是一位白手起家、名叫戴维斯的农夫竖起来的。起初是他一个收入低微的工人，但凭着过人的意志力和勤俭的习惯，终于积聚起一笔可观的财富。

舟山沈家门天主堂则更让人久久不能忘怀：我们刚一到，在山脚下就听到教堂的钟声在欢迎我们，从山脚下到山顶上188级台阶，到近200人断断续续上去座在教堂里近半个小时里，沈家门天主堂的鼓乐队就一直敲着鼓，夹道欢迎我们

冰冷的山洞内，充满着单调与凄凉。只有牧童们和三王前来时，给小耶稣带来喜乐和温暖。教友，我们每过一次瞻礼，就是要有一次心灵的净化、信仰上的升华，在爱主爱人方面上一台阶。