因此奇迹的显著特征就是用现有的科学知识无法做出合理的解释，《圣经》中这样的奇迹记载很多：如耶稣变水为酒、步行海面，耶稣一言治愈病人、五饼二鱼饱饫五千人，耶稣复活死人和他自己从死者中复活等等。

送进医院后，王神父和教友在寒风中一直等待着做完各项检查，病人完全清醒后，神父为我妹妹行了终傅圣事，劝妹妹好好忍耐病苦，好好做补赎，直到天黑，神父和教友才离去，整整一个下午，连口水也没顾上喝。

对于一般的癌症患者，亲人朋友都将病情对病人保密，但是对于作为专业护士的彦敏却瞒也瞒不住。好好的为什么会活检？彦敏知道自己患的一定是重症。我才28岁啊！怎么好端端的一下子得了绝症？

当这场特大的自然灾害来临，有太多伤残患病的身体需要医治，有太多恐慌惊吓的心灵需要慰藉，面对一万余受苦受伤亟待救治的同胞乡亲，他们顾不上休息片刻，夜以继日、宵衣旰食地投入到救治伤病员的战斗中，全心全意去服务病人

我们要牢记真福八端的福音，保养内心的纯洁、谦逊、爱贫、慈善、嗜义如饥渴……我们要学会控制自己的脾气、情绪、私利、私爱等不良倾向，要慷慨地帮助旁人、救济穷人、访问病人、安慰离难者

传教的另一个方面，就是耶稣吩咐门徒们的话，给病人傅油，治好他们。教宗说：治好在形体和精神上有病的人。

说到这里，教宗指出了天主教大学不可取代的责任，他说：在这个地方，对病人的照顾不再是一种职业，而是使命。在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　

埃尔西修女解释她的使命是如何诞生的，她说：　　「我在里约的团体内，曾经照顾一群在桥底下生活的人；其中有小孩，病人，艾滋病患，他们受到很多折磨。我们能为他们做的少之又少。

姑姑患病在赵各庄医院住院期间，一起住院的病友提起李素玲可能不认识，如果提起“56床”（住院时在内三5病室6床）来都说那真是一个热心肠的好人，同病室的一个病人就是在她的感化下出院后去了教堂，后来领了洗，信了天主

他的祈祷由始至终都是为病人的痊愈感谢主。感谢是信德的表现，因为感谢指向已成的现实；就是说，在若瑟神父心里不存在奇迹的可能性，只存在奇迹的确定性，因为主这样许诺了（谷16:15-18）。