退休教师DoungjaiRoengsomboon表示，“我的母亲、孙子和我每天一起为教宗念玫瑰经。无论是在他生前，还是去世后，从未间断过。对于我母亲来说，支持教宗太重要了。她说，教宗工作太辛苦了。

就在家里念一些经算了！省得“麻烦”，况且教会也有宽免。对于这些劝说，当面他们应许的非常好，但到了时候仍是“屡劝不改。”

他说，在她很小的时候，父母每逢主日必带她去教堂参与弥撒，而且每年的玫瑰月全家人每天都会到教堂念玫瑰经。现在她也时常问她的女儿：“今天你有没有向你的护守天使祈祷？”令她高兴的是，孩子每天都很快乐地祈祷。

这道由圣座礼仪圣事部所发出的训令，重申必须由司铎来举行弥撒圣祭；它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字

他用60元钱买了30套苦路圣像分发给教友，勉励教友们常默想耶稣苦难；2003年，他花400元买了200个十字圣架，让教友佩带；2004年，他花1000多元买了300多挂念珠分发给教友，并嘱咐他们要天天念玫瑰经

然后他又到一座男隐修会的会院，与那里的会士们一同颂念晚课。晚课后，教宗徒步走到外面，欣赏高山风景，不少游客惊奇意外地发现教宗竟在他们中间，那已经是下午6点30分了。

当晚6点在堂内公念晚课，6点半参与弥撒。瞻礼当天，六点半，中文弥撒开始了，堂内已座无虚席，神功架两旁排起等待领修和圣事的教友。本堂神父讲道中说：“我们要学习圣母的听命和爱人的精神，做福传的勇兵。”

即使热心教友，也大都不明敬礼圣心的深层意义，只知求恩，不知谢恩，尤其不知补辱———念补辱经，而不行补辱之实。殊不知现代人心不古，世态炎凉，罪恶多端，伤主圣心，且不知悔改，令人痛心。

念玫瑰经，就是随着圣母进入她的玫瑰园，在她的伴同下，在园内散步。一边散步一边祈祷。每一遍圣母经，就是一个步伐。每一个步伐，导向另一朵玫瑰。于是，稍停一下，凝视它，赞赏它。

当天的弥撒以多种原住民语言咏唱弥撒曲和恭念读经。教宗方济各在这个机会上颁布法令，授权在礼仪中使用这些方言。