该女教友的美名传遍了整个村庄，村庄里发生了很大的变化，村民断断续续信教的不下几十位，每逢到大瞻礼，她带领着儿子、丈夫以及周围的教友一起进堂望弥撒。这就是“小零件大作用”的道理。

这次接受洗礼的慕道者中，男学员47人，女学员58人。他们除具有较高学历外（大专以上占60%），在年龄方面，青年和中年比例几乎均等。

亚纳会成员在家中要做贤妻良母，在教会里要爱教如家，在社会上要做“光”做“盐”；“一团”是指在全县教友中成立“基督徒基层团体”，在基基团活动时，男女教友分开，十人一组，每组教友轮流在各个教友家中聚会，男教友每月聚会一次，女教友每月聚会三次

许多女教友踊跃登台演唱圣歌，中间还穿插了一些“扇子舞”、“铃鼓舞”、“孔雀舞”和“快板书”的表演，这些节目的演出，给整场演唱会，增添了欢快活泼的气氛……整台圣歌演唱比赛会，自始至终充满了热情洋溢的福传氛围

他们偷走所有东西：廿八辆汽车、三辆摩托车、药房的所有药物，方济女修会的会院，以及圣神会神父的居所都被抢掠，失物不计其数。」　　穆尼奥斯主教说：「我们没有大惊小怪，因为这种事件不是第一次发生在我们身上。

案件发生于去年八月廿六日，一名堂区女会长与已分居的丈夫在教堂的建筑工地发生争执，商神父介入，先与该名似乎喝醉了酒的王姓男子口角，继而动武。

1936年，李永亮神父任格化司台第五任本堂时，村中有700多教友，圣堂改建为500多平方米的砖木结构的人字形，有神父屋4间，女书房7间，仓库12间，伙房、磨房12间，牲畜圈20间，羊500多只，牛、马50

近期，10位神父、9位修女和一位女教友在这里完成了学业，圣座驻缅甸的宗座代表彭纳基奥总主教、众多主教、修会会士、修女和平信徒出席了毕业典礼。

跨信仰团体「宗教青年服务处」协调主任皮亚·拉特纳（PiyaRatna）批评这对女同性恋者的结合形式。

[page]弥撒奉献礼时，藏族4位女教友身着华丽藏服，跟在奉献礼人员身后，给主教、神父献上纯洁神圣的哈达，佩带在主教、神父的肩上。此情此景，众多教友感动的流下泪来。