“首届宗教与公益事业论坛”开幕词尊敬的方立天教授、张士江神父、张利伟副秘书长，尊敬的张新鹰副所长、金泽副所长、尊敬的陈红星社长、韩松主编、肖虹副主任、杰出系友刘威副司长，尊敬的神长道友、教授学者、各位领导

越南天主教青年（梵蒂冈新闻网）在农历新年即将来临之际，越南河内总教区武文天（JosephVuVanThien）总主教于1月11日发表新春文告，鼓励信友们说：“我们应该努力更新自己的生活来迎接新春佳节。”

它诞生于1994年10月的全教区第一次福传会议之后，至今已有14个年头了，在这长达4900多天的日子里，不管风吹雨打或天热地冻，也不管台风、下雪或逢年过节，就是大年初一，探望工作也从未间断过。

王徵通过畏天爱人，爱天主爱人如己与儒家仁者爱人相融合，贯穿于科学著述中。这种宗教信仰主导下的人文主义思想更显稳固和向上。

在召公镇、杏林镇、天度镇田间地头清澈的渠水正源源不断的流入麦田滋润着麦苗。枝叶茂盛的果树地里人们正在引水浇灌果树。

三界包括"欲界、色界、无色界"，其中欲界有六层天，色界十八层天，无色界四层天，统共二十八天。不同的天代表不同的境界，其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。

万物所尊者，惟天：人所尊者，惟帝。人举头见天，故以上帝称天焉。非天之上，又有一帝也。[3]杨光先从理学出发，反对将天人格化。杨光先的思路很清晰。

天保佑，人长久，万千秋。海外遥遥祝福我神州。

佛教不相信永恒的生命，认为所有生命都是在六道轮回中不停流转，根据其生前所作所为及与他者（人、动物、或别的事物）间的因缘不停在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六个世界转生。

接受天主子耶稣基督的“洗礼”，在祂内开始一种新生活，一种延续到永生天堂的生命，不仅会是我们一直值钱，而且会升值。