而关于这一点,宗教领导人显然在培育自己信徒方面负有重大责任。教宗非常坚持互相尊重的观点。
此外,有鉴於这是在建立一个新的传播系统,我们应该在培育和提升职员方面投入更多精力。
来自圭亚那瓦皮蝉(Wapichan)原住民团体的卡西梅洛女士讲述了她作为协调人负责当地原住民儿童双语培育课程的经验。
教宗说,“需要守护他们免于本位主义的危险,只求活在特选团体中;相反地,他们需要向救恩的普世性敞开心门”。
祁丽娟修女在致谢词中,感恩修会团体、会长、以及各位兄弟姐妹的培育与扶持,接待与包容,父母亲友的慷慨奉献与支持,主教、神父们的教导和爱护,以及广大教友关心帮助和热心的祈祷。
“这是实践爱德、培育公益意识的好机会,我们主教、神父更应该起到带头作用,不但口上说,还要付诸行动。”杨主教表示,尽管受到疫情影响,但后期仍然会继续呼吁大家关注和支持“赈灾捐献日”活动。
在担任“一会一团”领导人期间,傅主教十分关心、关注天主教的团体建设和院校建设,高度重视提高年轻神职人员综合素质。
要面对这个挑战,就应该克尽我们的本分,就是与人们接触、加强教育、基督信仰的培育,但也需要在我们的机构、堂区、教区、修会、学校和教友社团中鼓励传教精神。
国际惯例和专业精神另一个价值是关注国际惯例,教宗阐明“推动贯彻其中最佳惯例”的重要性,以便“有利于公正并与国际社会的其他团体保持一致,前提当然是这些准则不违背教会的训导”。
根据这样一个特殊情况,堂区有些与众不同的特色,下面我从培育理念、管理架构、职能细化、具体流程四个方面给大家介绍南堂的慕道中心。