那由圣神永不止息地经由洗礼所赐予的众多神恩，偶尔可以在基督徒团体丰富异常的表达方式之中，直接找到其可见、可感的服务形式，以至于被认为是该团体不可或缺的服务（diakonia）。

当比喻中的材料取自於讲者和听者共同熟悉的生活环境，当时的听者对於比喻的含意自然很容易能心领神会。

要是说每一个人被召唤勇敢地捍卫真理，这是因为迈向幸福和圆满的生命之美是没有捷径可走的。耶稣在福音中是这样说的：真理使你们自由。

多年服务于台湾新竹，鞠躬尽瘁，堪称牧者之表率。请众教友，祈求天主，赏赐神父早登天国，享受永福！

家庭祈祷可以使圣召萌根发芽。希望每个堂口里都有24小时朝拜圣体的习惯，若堂口里有24小时朝拜圣体的话，那么这个堂口里的问题就会少去很多，并且会结出很丰富的美好果实。

四旬期是热心祈祷、斋戒与关怀处境艰困者的时期。它给所有基督徒提供一个机会，认真地、深入地认识他们的生命，注意聆听那启迪信徒每日生命旅程的天主圣言，藉此为复活节做准备。

然而，由上述的事例也可看出，这种爱与被爱总是离不开自己和血缘关系，离不开一个十分有限的小圈子；虽然这样也很好，但却不是更好。而由此所衍变的地域观念、民族主义、国家主义同样也是一个小圈子，有其局限性。

他需要一种能够使他说出这些话的确定性：‘无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的，或是将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，就是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝

（格前13:4-7）经上说：“若一个跌倒了，另一个可扶起自己的同伴。哀哉孤独者!他若跌倒了，没有另一人扶起他来。”（训4:10）为此，弥尔顿也说：上主眼中看到第一件不好的事情就是孤独。

面对如此功利境界，求偶心切的男子汉也不得不疲于奔命，整天像陀螺一样急速旋转，而那些急于求成者也不得不拿着少得可怜的首付款以按揭的方式购来新房，然后再长年累月省吃俭用压缩花销从牙缝里节约开支，为能按期交付该还的房贷