天主撒的是好种子，那么，从我们的心和口所发出的是什么种子呢？我们的言语既可行大善，也可作大恶！既可治愈，也可伤害；既可鼓舞，也可泄气。你们要记得，重要的不是进去的，而是从口和心所出来的。

她的灵修生活非凡超拔，因此被视为新世界的德肋撒。玛利亚修女的著作为我们展现了一个伟大的神秘主义、一颗爱天主的心、一个脚踏实地且忠于现实的形象。

教宗说：教会应该走出去，像撒玛黎雅人那样，去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。

玛利亚立即又将所领受的恩宠分施给人，她立即起身前往怀胎待产的表姐依撒伯尔那里，便是明证。教宗表示，在那恩宠的互动中，唯独一件事是必需的：白白赐予。我们没有一个人能买到救恩！

教宗指出，「圣保禄宗徒对得撒洛尼人说：『弟兄们，你们要常常喜乐。』那我们要如何喜乐呢？保禄说：『你们要不断祷告，事事感谢。』我们在祈祷中找到基督徒的喜乐，那源自于祈祷和感谢天主的喜乐。

法师从印度肋撒姆姆的事迹引申到什么是爱，鼓励教友们要爱人，爱教会，爱圣母，爱天主；他的徒弟们献唱了一首优美动听的圣母颂！得到了广大教友和教外朋友的称赞。

但有礼貌可以是两种人持有的态度：一种是圣方济各·撒肋爵所称的已经是半个成圣的人；另一种是戴假面具的人，掩饰其心灵枯竭及不关心别人。

为此，耶稣才会严厉地对伯多禄说：「撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石。」教宗在他的著作《纳匝肋人耶稣》中写着：「上主教导说：门徒的道路就是跟随他，走在被钉十字架者之后。

邀请式：此方式在圣经中的典型代表是若望福音4章中耶稣对井旁的撒玛黎雅妇人的谈话。主人对仆人说：你出去，到大道以上及篱笆边，勉强人进来，好坐满我的屋子。

他成为伯多禄继承人后不久，就在1985年创立圣座医疗牧灵委员会，稍后又成立慈善的撒玛黎雅人基金会，专门为贫穷国家的病患服务。