2006年，马神父被调到盘锦任本堂神父，在这里，他先是集中精力搞福传，每月下会至少一周，每个月所有的堂点都要去一次，并亲自走访家庭。

郭文武神父是现任北堂的副本堂神父，在很多外来务工教友的眼中，正是郭神父不辞辛劳的在这些年里为他们设立了一个个祈祷点，使得他们的信仰生活重新得到了保障。

而且要想办法打开缺口，建立福传点。我如此鼓励他们。耶稣在三年的传教生涯中也是与风雨同行，与泥泞同路，与拒绝相随。

真正让我萌生想要修道的念头，是在一个晚上，那时候都点煤油灯，我点着灯看《默想全书》，书中有一段默想圣经的一个场景，就是耶稣十二岁讲道，离开自己的父母和家乡，这一段深深的打动了我。

怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。神父一人不能顾及全面，他每天要面对各种各样的人和问题，压力很大。于是我开始实施培育传道员计划。

我们都以为他是去那儿办点事儿，有教友要开车送他，他却不愿麻烦别人，第二天一大早自己就悄悄地走了，这一走，就再也没回来。其实他隐瞒病情，是怕教友们替他担心。

所以我觉得从传媒方面，应想点对策。我们不求每本书，每张传单都能引起多少人信主入教，但起码来说能够叫别人知道天主，知道教会。

在接受辅导夫妇写分享稿的时候，需要深入剖析自己铎职生涯的酸甜苦辣；尤其触及到心灵深处最痛的部分，需要一种坚强的毅力和决心，那是隐藏在我心灵深处轻易不敢碰触的点。

（梅斯菲尔德《拜伊街的孀妇》）就在这绝望的时刻，那个大一点的小姑娘，一双泪眼无意中看见前面不远的地方，有几张纸样的东西在青草地上，被凉风吹得一抖一抖的，好像在有意与她逗趣哩！

换言之，信仰代表这样一种决定：在人的存在核心深处有一个点，这个点是不能为可见和可触摸的事物所滋养和维持的；这个点会与那不可见的事物相遇，并且会感受到，那不可见的事物为这个点自身的存在来说是不可缺少的。