基督诞生的岩洞同他死亡的哥耳哥达地方甚至被救赎人类的计划连接起来。教宗本笃十六世逐步把保禄六世大厅内的群众带入这两个奥迹的中心，告诉他们，可以说圣诞夜与复活前夕隆重的守夜紧密相连。

圣文都辣曾说：若论弟兄姐妹的情肠，你该为亡者领圣体，因为没有比这神粮为亡者灵魂更要紧、更有益的。

神父在表扬老人信德的同时，也批评了一些人对天主信赖不足的失误：古圣亚巴郎因着对天主的绝对信赖：虽然自己将近百岁，妻子撒辣已经过了生育的年龄，依然坚信天主对他的应许：你的后裔将如天上繁星，必能实现；所以在后来的舍子祭献中也能毫不犹豫

那别致的丝瓜面条、鲜辣且颇有嚼头的干泥蛙腿和酥香的小干鱼给我们留下了深刻的印象，很多年后哥哥还不时地提起。主日做弥撒前，很多教友跪在那里祈祷或默默念经，气氛神圣庄严，使我幼小的心灵充满圣洁感。

她认出了耶稣：“辣步尼”。正如“群羊认得他（耶稣）的声音”。（若10：4）由寻找，看，听，到认识，进而产生了拥抱，对这时的玛达肋纳来说，她需要拥抱。

教区的婚前恳谈会由教区牧灵委员会的家庭牧灵小组主办，教区色辣芬青年营协办。

20年的历程中，有甜也有苦，有酸也有辣，但我们依然选择了勇往直前。

张天路神父给传道员讲课在慈悲禧年之际，西昌教区培训中心主任段加辣修女给教友们讲述了《慈悲禧年诏书》的意义及精神，鼓励教友们要积极响应教宗的号召，活出慈悲禧年的精神：如同天父，满怀慈悲。

1906年由圣母圣心会比利时籍陶神父申请教廷备案,并获得教廷颁赐的博俊古辣大赦(Portiuncula)，并定于每年的8月2日为朝圣日，同年由陶神父组织石工开山凿石，历时三年，建成一座宽8米，长25米的石堂

经师与法利塞人就是这样，他们喜爱宴席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’（意即师傅）。