你们却要走出自己，将喜乐和痛苦背在肩上，让生命成为走向天主和弟兄姐妹的朝圣之旅。请你们永远保持行走，不要停下。教会若停下，就会生病，主教若停下，教会就能患病，司铎若停下，天主子民就会患病”。

相反地，在爱激励下的自由会走向穷人，在他们的面容上看到基督的面容。”的确，保禄谈到其他宗徒授予他传福音的自由时，强调他们只吩咐他记住穷人。

教宗告诫道，我们每个人需要在这方面走向成熟。“在生命中的困难和问题面前，难以有耐心及保持平静。恼怒蔓延开来，而且常常沮丧。

他表示，“走向未来的道路必然涉及合一。一个分裂的教会无法引领其他的人达到基督所希望的更深的合一”。紧随教宗方济各在整个教会开启的世界主教会议进程，皮埃尔总主教将讲话的重点放在同道偕行的主题上。

同时，正是因为谦逊引领我们走向天主，它也带我们通往生命的本质、其最真切的意义，以及人生值得善度的最可靠动机。唯独谦逊能为我们开启真理、真喜乐与重要认知的经验。少了谦逊，我们就无法理解天主和我们自己。」

天主圣言驱使我们从自我中走出来，唯独用天主释放的温良爱的力量走向我们的弟兄姐妹。这正是耶稣在纳匝肋会堂向我们启示的：他被派到穷人面前——我们所有人都有所欠缺——让匮乏的人获得自由。

教宗由此问道：“我们是否相信圣体圣事的力量，是否相信我们走向他人、我们的服务即在于此，在朝拜圣体，在祂的起始与成全内？我认为我们失去了朝拜圣体的意识：我们必须予以恢复。”

教宗对当前基督信徒大公合一运动的评估是很实际的，并不隐瞒阴暗的地方，他说：“事实上，从梵蒂冈第二届大公会议到今天，在走向基督信徒完美共融的目标上已经取得了很大的进展。

我们知道，青年时期是一个在生理、心理和信仰上走向成熟的时期，也是一个即将树立稳固的信仰观和价值观的关键时期。

面对痛苦，耶稣非常愿意和我们吃这饼、喝这杯，心甘情愿的一步步走向哥耳哥达，那时他是平安的，甚至是喜乐的，因为痛苦舍一已之身，换来的是我们所有人永远的生命。痛苦来自哪里呢？是来自肉身吗？