四年前，在我服务的教堂，每主日弥撒中都有一位很特别的教友如期而至来参与弥撒。从神父的口中，我才得知她是一位越南的女教友，被人以特殊的方式带到了这边的农村，成为一位老实巴交的农夫的妻子。

又过了大约半月，二人就在教堂举行了婚配礼。通常教会行婚配礼婚配双方要先从民政部门领结婚证。当时，小章21岁半，二人没能领结婚证。婚后，小章就跟着小美去过三四次教堂，他在教堂内也总东张西望。

有一则小故事读来令人感动：在某个城市里有个农民工叫阿郎，他每天中午总要到教堂里来，跪在圣体前几分钟后就又匆匆离开。堂里的神父感到纳闷，就问他每天来这里做什么。

平时一向温和可亲的修女突然拿起话筒，严肃地用苏州话说：你们不要再讲闲话了，你们到圣堂里是来参与弥撒的，不是来讲闲话的……就这几句稍显严厉的话语，顿时使全堂一下子静了下来，也许是由于大堂正在整修，而在临时教堂空间狭小的缘故显得比以往更为嘈杂

钱玲珠教授的发言图文并茂，从教堂的建筑结构、内部布置、装饰到礼仪的四大要素，让我们了解到教堂装饰本身就是开展牧灵、福传的途径。

这是一条羊肠小道（现在早就不用了，有车道直达教堂），据老传道员戴先生介绍，在文革时期，温州教区的教友们要过宗教生活，得坐船或步行来到金堡山脚下，然后走这条山路上到金堡天主堂，当时唯有这里有神父来做弥撒，

7岁的女儿经常跟着她的小伙伴去教堂里玩。有一天，我做好了晚饭，还不见她回来，就去教堂找她。看到女儿和小伙伴无忧无虑地玩耍，我就想，我若是个小孩子该有多好？

教堂工程总开支将近七百万元人民币（约一百一十万美元）。教堂盖好的另一奇迹是附近开发成新市区，教堂前大马路车水马龙穿流不息，教堂成了市区地标。这是杨神父大胆接下荒地时，无法想象的未来景象。

进入教堂大门，闪烁的彩灯、欢快的圣诞歌曲旋律、伸开双手的圣诞老人、高高闪亮的圣诞树、绿柏盎然的圣诞花环、金色的圣诞风铃等精心准备的圣诞装饰，这些是教会的姊妹们早在一月前就开始辛勤忙碌的成果。

现在，雅安有12座教堂，3位神父，教友13000余人，属乐山教区管辖。雅安的天主教堂各有特色，雅安市雨城区圣母堂、芦山县上天之门天主堂、大川圣方济各堂等，每年都会吸引众多的中外朋友游览、朝拜。