据悉，1850年间，广东恩平、开平、梅县等地的客家与土著居民发生械斗，客家败走遂溪，日暮途穷，身陷绝境，适有法国巴黎外方传教会唐神父目击心伤，伸出援助之手如涸鱼之得水，非常感激。

也承蒙信德的厚爱刊登了几篇拙稿，真是“心系之，情难解”、“天之所愿，地之所缘”———我与“信德”结下了不解之缘啊！衷心地祝愿“信德”能越办越完美。阿门！

佛罗伦萨向所有来访者展现该城市之美。贝托里枢机祝愿，教宗在这次访问中「能体会到佛罗伦萨之美不仅是某些天才艺术家的创作，更是一个社会数世纪以来在和谐中建设的成果。

在尊重和照料环境与穷人方面，巴西教会发出了「先知之声」，不仅呼吁众人关注生态挑战及问题，也指明其根源和应对之策。

年轻人若想守护家庭制度，就必须为之而奋斗。教宗方济各日前寄发视频讯息给加勒比海青年节的与会者，谈及家庭的主题与青年的主题紧密相关。

修女一边和教友们一起制作花圈，一边给教友讲解将临期的意义将临期是以圣诞节前之四个星期的主日开始计算，直到圣诞夜为止。教会年历是以将临第一主日为新的一年开始，即礼仪年的第一天。

信德网讯4月27日，苏州教区邀请上海佘山圣母院许神父，为培训班学员做《圣经》导览讲座，标题为救恩之美，一封家书——圣经导览。许神父说，一本《圣经》，就是天主给家人写的一封家书。

本期坚持中国化“百场讲道”活动首先由聊城市天主教爱国会副主任邢金成神父以《从“帝、天、道”观看天主教信仰中国化之探索》为题目，通过对中国最古老的文字—甲骨文的剖析，再到以孔子为代表的儒家文化以及老子的《

在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活

此外，又曾发现有古十字石碑三座，一系明万历二十三年1595，在福建南安县掘出，经考究，当是四、五世纪之物；一系在泉州东山寺旁掘出；一系在泉州水陆寺旁掘出，以上二寺均系唐初建筑，而寺旁所获之十字，亦必系同时之物