教会愿意经由一片辽阔的视野，引导我们沿着救恩史的道路，也就是从万物的创造，经过挑选民族，以色列选民的获得自由，直到先知的见证。因着这些见证，整部救恩史越来越明显地走向耶稣基督。

我当时问了很多神父这个问题，他们的回答几乎是一致的：圣若瀚洗者在救恩史上有更伟大的意义!

耶稣会和方济各会的会士们就是利用自己的言行去发展教会、见证信仰的。美国西点军校为培养高素质优秀军事指挥官，每年都邀请部队专家去学校演讲。其著名的演讲当数麦克阿瑟将军的《责任—荣誉—国家》。

１９５４年于上海读神学，入献县耶稣会，成为初学生。随后去上海徐家汇神学院深造，１９５８年毕业。１９５９年，被遣送原藉—松树嘴子。

据上海《圣心报》早年的报道，在我国第一个高举起圣心旗帜的，是耶稣会利圣学（P.Carol.BroissiaS.J.）神父，但中国的耶稣圣心敬礼如此广扬普遍，当属德玛诺神父（LePereRomainHindererS.J

此外，教宗也特别在心灵上想到在夏宫的梵蒂冈天文台从事天文研究的耶稣会士，以及其他的修会团体。

教宗说，耶稣会忘记人的过错，他有忘记的特殊能力。他会亲吻你，拥抱你，只会对你说：我也不定你的罪；去吧！从今以后，不要再犯罪了！（若八11）他仅仅会给你这样的建议。

耶稣会徐俊兴神父是徐光启的第十二代后裔，他在弥撒里讲述徐光启的生平伟绩和虔诚的信仰行为，指出徐家后代至今已出了四位神父。　　

单枢机在7月31日耶稣会祖圣依纳爵司铎纪念日，写的最后一篇文章：《掏空自己，返老还童，登峰圣山》感动了教内外许多人，他把信仰财宝留给我们。

这位美籍耶稣会士是神学院生命伦理研究中心主任。他指出：「媒体的洗脑式宣传也推动了台湾民众日渐接受同性和异性的婚外性关系，包括天主教会不认可的同性婚姻。」