该位宗主教解释说，这个节日对每个人来说都是一个机会，即使对于基督徒来说，「为了个人更新，也要忘记分歧，相互原谅，寻求和解」。庆祝节日定于6月4日开斋节，即祈祷和禁食月结束，并将持续到第二天的晚上。

在这里，在弥撒中行平安礼时会相互拥抱和握手。所以，在互祝平安时，我们就默默地注视圣体龛几秒钟”。虽然如此，恢复弥撒已经让当地信友感到兴奋，即使有各种困难但都是可以忍受的。

到目前为止，如医疗、社会-经济和生态这些相互关联的危机，不仅扩大了贫富之间的差距，而且也加大了和平、繁荣及环境正义地区与冲突、贫困及生态遭破坏地区之间的距离。没有和平就无法得到治愈。”

已经存在的合作和相互帮助需要继续下去，因为我的前任也很重视这条路线。此外，要特别关注跨宗教对话，因为蒙古是尤其以佛教和萨满教为宗教参照点的国家，我们应与其它宗教的教徒继续保持兄弟情谊的关系。”

“所有的生活方式都是相互关联的，我们的健康依赖于天主创造并委托与我们的生态系统”教宗说：“对滥用我们共同家园最好的解药是默观”，如果没有默观，“就很容易沦为不平衡和绝对人类中心主义的牺牲品，这种思想过度重视我们人类的角色

以色列和巴勒斯坦多年来没有相互交谈，而且缺乏信任。为实现和平，还“需要长时间的努力”。关于以色列和巴勒斯坦的未来，耶路撒冷拉丁礼宗座署理称，需要建立信任，但是这信任此刻尚不存在。

教宗着重指出一个事实，即“当前的疫情大流行以更强烈的方式揭示了大自然和遭受后果最严重的穷人的呼声，特别指出一切事物都是相互联系和相互依存的，我们的健康与我们生活环境的健康是不能分开的”。

我的研究与不同时代和文化的地球及天体地图之间的对话，勾勒出一个日益相互关联的人类，以及人类对与其生态系统的脆弱关系应负的责任”。

在相互问候结束后，教宗将乘直升机返回梵蒂冈，而500名贫困者将得到亚西西的主教索伦蒂诺（DomenicoSorrentino）的款待，共进午餐。

展览路线的设计旨在让参观者能体验到兄弟情谊、友谊、对话和相遇的真正意义，以及如何能相互学习和彼此受益”。这是一条象征性的路线，“有许多艺术元素，也有梵蒂冈宗座图书馆的多份手稿。