教宗说：「这细微的差别，在于这是两个时刻，都指向在白冷洞穴诞生的婴孩，他的谦卑、世界之光，指导所有民族生命之道路。

在那个过程中，信德与行动联系在一起，而天主指的是把以色列民族从埃及奴役中解救出来的那一位。

每次祈祷之前，我和她们以及全家围坐一起分享圣经，分享天主为了爱他的民族以色列，引导若瑟身处他乡并享有稳固的安身之地，又利用若瑟手中的权利和善良宽恕的心，拯救主所选的以民。

我怀着日益剧增的悲痛，希望和平的呼声抵达世界各地，抵达每个民族，落入每个人的心，进入唯一的人类大家庭。　　

一、移民移工是教会牧灵关怀的优先　　以色列子民开始宣示信仰时，就意识到自身是移民家族的后代，被天主拯救的民族，一直在寻找天主许诺的福地，他们把服务及照顾异乡人与照顾孤儿寡妇连结一起，成为信仰的承担行动。

在此，我代表河北省民族宗教事务厅向研讨会的召开表示热烈祝贺！向各位与会代表的光临表示热烈欢迎！　　

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教宗方济各援引保禄六世的«民族发展»通谕和若望保禄二世的«关心社会事务»通谕，强调不仅人与人，各国也必须本着友爱精神彼此相遇。

亚巴郎听从主的召叫，带领整个家族离开罪恶的生活，他是使得整个以色列民族都蒙福的第一人！外邦女子辣哈布，一个弱女子，一个卑微的妓女，因着所听到所看到的一切，相信了以色列的真天主。

要知道神（天主）不属于哪个国家，哪个民族，而是全宇宙都归于神（天主）。