教宗知道，个人主义在当今时代四处泛滥，不关心别人命运的风气日益增长，数百万男人和女人、儿童和青年因苦于无所归属而陷入迷惘和不稳定状态。

教会毫不焦虑地接受这个改变，视之为敦促我们省思并加以调适的时代记号」。教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申时间胜于空间的原则，写道：「把优先地位给予时间意味著重视过程的启动而不是拥有空间。

无论时代和人类是多么的残酷，你们是你们祖国的心脏，国家历史的匠人。与会宗主教们在声明中保证，他们关怀巴勒斯坦人民。

教宗表示，「耶稣的这番预言在各个时代都实现」。即使今天，世界各地仍有许多基督徒遭到迫害。「他们怀著爱为福音受苦，是我们当代的殉道者。」然而，我们不必害怕「那些试图以傲慢和暴力来扑灭福传力量的人」。

他是旷野的呼声，早在1939年就呼吁召开大公会议，这个建议在那个时代似乎注定要落空。他是天主教神圣艺术的捍卫者，这艺术牢固地植根于唯一的信仰，以不同的文化语言表述出来，包括中国文化。

教宗首先谈到天主的召叫，指出天主以不同的方式召叫人，邀请各个时代的人皈依。这是一项重大的选择，一项牵动奉献生活者的决定，推动他在生命的道路上前行。

只希望完成爱心人士所交托的任务，把所募集的爱心基金全部用完，给这个冷漠的时代送去点滴温暖。自创办之日起，开展过看望慰问病人及困难家庭、助学、庆复活户外拓展等活动。

（路十三23）在耶稣时代，这是一个备受争论的议题。教宗解释，耶稣并没有强调得救的人数是多还是少，而是“将答案放在责任的层面上，祂嘱托我们好好善用当下的时光”。

十字架促使她研究哲学，对她那个时代的一位女性来说是个逆流而行的选择，也是从犹太教到天主教、决定加入加尔默罗会的艰辛皈依。

上主说的今天，指的是贯穿每个时代的“今天”，且始终有效。天主的话一直是“今天”，它开启一个“今天”：你阅读天主圣言时，在你内开始了“今天”。“今天”向你的心说话。