这封长达九页的信函，亦就新行政程序提出第三个原因：鉴于有神父在没有申请“豁免”就离开铎职，教宗希望规范这情况，从而恢复教会内秩序。

耶稣使他们恢复信心并起身行动，推动他们再次去冒风险，不让任何事和任何人失去希望。

教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

80年国家拨乱反正，恢复宗教信仰自由政策，神父恢复了人身自由，重新回到福传的工作岗位上。

因为他知道自己的真情得到胜利，无情的儿子现在懂得情是什么东西，所以他很乐意恢复他做为儿子的身份。袍是荣誉，戒指代表权利，鞋是自由人的象征，因为奴隶是没有鞋的。　　

在圣伊斯多洛教堂20世纪50年代开放后公开展出前，它就一直保存在这家博物馆的储藏室内。

教宗说：他们提供了忠诚基督徒风格的典型见证：对国家体制忠诚、向对话开放、坚决勇敢地维护正义和人的尊严。

「相遇和对话的文化，以及向关怀和超性事物开放的态度」，都在家庭内油然而生。因此，教宗指出家庭的两大特色是稳定性和生育力。

除了能够统计上来的接受慕道和洗礼的慕道者之外，尚有来自全国各地到西开总堂参观的朋友在这种广泛、开放的慕道方式下，接受了启蒙的慕道服务，在他们的思想中留下未来能够接受天主恩宠的机会与种子！

据悉，为了纪念教宗方济各当选两周年，也为了响应教宗二十四小时开放祈祷的号召，西安南堂于13日晚上弥撒后到14日晚上弥撒后，举行二十四小时明供圣体，堂区很多教友都积极参与。