事实上，存在著外在的强迫，例如压迫、因暴力和其它不义而被扣留的生命；也存在著内在的束缚，例如心理障碍、情结和性格的局限。这是一系列我们在表面上无法摆脱的存在的现实。

弥撒讲道中，教宗勉励参礼者成为家庭克服困难的向导，并在福音光照下重新发现充满希望的生命。教宗勉劝喀麦隆父母本着对天主的信心，把人性和精神价值传递给子女，善度爱和彼此尊重的生活。

教宗说，团结关怀不仅是“一些偶尔的慷慨行为”而已，想反，团结关怀还需要创造一种思维方式，即“从团体和所有人的生命优先权的角度考虑，而不是财富被少数人独占”。

教宗方济各在当天的视频讯息中指出，“一段时间以来，我们越来越意识到，大自然应该受到保护，这也是因为人类与天主赐予的生物多样性具有相互作用，这种相互影响必须得到最大的关注和尊重，即照料生物多样性，照料大自然

关于和谐的特性，教宗阐明这并非同化或一律化，而是尊重和珍视每个人的特恩。

“科学为我们提供了理解自然规律的工具，以探索生命的奥妙，应对生态的挑战”。然而，“唯有透过伦理、文化和灵性的诠释”才能“领悟到宇宙的深奥意义”。教宗强调，整个大自然都是“天主的礼物”。

爱情是最纯洁的感受之一教宗称爱情是人生中叫人神魂颠倒的经验，是带来莫大惊喜的生命状态。没有人知道爱情从何而来。当一个人爱上另一个人时，就坠入爱河了。“爱情要是没受到恶的玷污，就是最纯洁的感受之一。

这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。

一、接纳婆婆尊重婆婆当儿媳妇的在自己心里要把婆婆当成亲妈。婆婆虽然不是自己的亲生母亲，可是她把自己辛辛苦苦养了二十几年的儿子给了自己，陪自己共度今生，难道这种恩情还不足以让我们从心里敬重吗？

如果人仍然是只有自私之心，忘记了自己的行为会牵动着别人的生命，可能就会重复原祖父母的老路，把别人成为自己骨中的刺，自己成为别人肉中的腐肉！