因此，你们要不断维护人的尊严和生命，绝不可对安乐死、协助自杀或杀害生命的行径作出丝毫退让，即使病情已经无法逆转也不例外。」

报告指出，只有这样“才能到达可持续发展的目标，确保穷人的尊严”。谈到在疫情危急时期提供的援助，年度报告说明为了应对危机，国际明爱会制定了23项投资计划，另有14项已经获批准。

这位神长表示，这意味著不仅要预防各国公权力专断独行和执法过当，更要以尊重人权和人性尊严为行事准则，起诉并惩罚那些严重攻击每个人尊严及其完整性的行径。

帕罗林枢机表示，教会在与科学对话中为促进人类尊严和发展作出不懈的努力。

即使这法律已经被通过，天主教徒这样做是为了“维护每个人生命的尊严和价值”。不过，需要注意的是，应“保持一种理性的辩论，不能变成意识形态”。

圣座平信徒、家庭和生命部也致力于「家庭的牧灵关怀，捍卫家庭的尊严和基于婚姻圣事的福祉，并增进家庭在教会和公民社会中的权益与责任」。

具体可行的作为是「与饥饿的人分享食粮，为正义而奋斗，扶持穷人，恢复他们的尊严」。教会该当走出去接近穷人，分享喜讯、陪伴并告诉他们，希望能从伤痛中萌生。这样的教会是多么美好又具有先知性。

我们怎能谈论人性尊严，却不致力使每一个人都有机会争取有尊严生计的呢？”（《以父亲的心》6）确实，当未满足到生活上的基本需求，一个人或一个家庭也不容易感到满足。

“一个真正的父亲不对你说一切都将顺利，而是说，即使你的处境将不会顺利，你也能面对并有尊严地活出那些时刻，那些失败。正是在跌倒和软弱的经历中，能看出一个人的特性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

后疫情时代”的生活】一文文末呼吁“无论在家庭还是在团体，抑或在公共场所，每一位阳人及有困难者都需要我们的爱心服务”；并建议“特殊时期，让我们不要疏忽了在车站、码头、大街上的残疾人、流浪者朋友，让他们有尊严地吃上一顿热乎乎的饭菜