“信德”由以国内外新闻及文摘为主的版面，发展到今天的童年版、青年版、慕道版、论坛版等20多个版面，从内容到形式，更加丰富多彩，实现了质的飞跃，使它在今天诸多教会刊物中，拥有了最多的作者和读者群，同时也得到了广大神长教友的好评

、天主教属于保守性较强的宗教一般不退教，但除了家庭影响外，也很难吸引新人北京神哲学院的10个学生，8个是天主教家庭宗教替代品每个人都有宗教性，但宗教性的满足不一定在宗教中——德国：西美尔中国人宗教性的实现

教宗提到当前的挑战和困难，其中包括“自然能源的不当使用”，以及实现可持续发展目标的进展显得缓慢，甚至停滞不前。此外，“过度的个人主义、消费主义和浪费行为使公益受到威胁”。

布鲁克女士却不同意这个观点，她说，“死人毕竟不能发言”，莱维的想法“非常美好，具有诗意，但实际上是无法实现的。我不赞成这种因自己幸存而感到的内疚”。

从这里可以明白，成圣是一个目标，无法仅凭自己的力量来实现，而是天主的恩宠和我们的对此自由回应的果实。为此，成圣是恩典和召叫”。教宗提醒说，成圣不是货物交易，是天主赐予的恩宠。

费尔南多主教对《亚洲新闻》说：「我们感谢西里塞纳-马恩省总统，他的办公室和有关政府部门为实现这一目标提供了帮助。」主教曾要求当局帮助发展接待朝圣者，前往玛利亚的朝圣地的必要基础设施。

他总结说：「在这样的时代，宗教似乎使人分裂，我们很高兴成为一个象征，将所有信仰融为一体，以实现人类共同利益。我们希望以此姿态唤起人们的认识，关注和团结与穷人。」

教宗也勉励各国照料我们的大地，他说“减少污染排放并实现整体生态的承诺既紧迫又必要，我们应首先有所作为，否则为时太晚！”

教宗解释说：“事实上，天主的救恩计划也藉着人身体上的衰竭、不生育和软弱无能的贫乏得以实现。选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。

降生成人为我们的救赎而复活的天主，他的逾越奥迹真的在孟加拉国实现了。团体正在以宽恕行为为季度的复活做准备，并祈求罪过被宽恕。