教宗又说：“在受到相对主义和法律实证主义感染的文化环境中，婚姻的真理失落了他存在的重要性。那些主义思想认为婚姻只是社会上人际间感情关系的形式化。

他创立了天主教会，并告诫世人：只有爱人如己、行善避恶，相信造物主--天主的存在，为社会、为人类做有益的工作，并不违背他的旨意，死后灵魂才能得救……”“耶稣对世界的影响极大，很多世人敬仰他。

今日的欧洲渴望自己成为一个讲究价值的团体，却似乎越来越反对有普遍和绝对价值的存在。这乃是在背弃天主之前，已经先背弃自己的行为”。

这一切本来经由独立的线路各自存在，但现在都集合在一个网络。电话与电视结合，电视又与计算机结合了。”他指出，人们合力建设互联网，利用网志、录像及社会网络调整内容和传递方式，以便符合个人需要。

这样，教友才可以深刻而又积极地厕身于现世秩序的实际中，在做事时，承担起他的责任，同时却也以教会生气蓬勃的成员和见证身份，在现世事物中表现出教会的存在和工作力量（三）。

关于这种现象，教宗本笃十六世在他发表的今年世界和平日的文告中，针对妇女不够受重视的现象指出：“在某些文化环境中依旧存在的某些人类学观点，这些观点仍然深深地把女性置于男性的任意摆布之下，造成对妇女人性尊严和她们行使基本自由的侵害

3、《北极特快》《北极特快》影片的开头与克里斯·凡·奥斯伯格的原著一样：很多年前的一个圣诞前夜，主人翁一个人静静地躺在床上，听着房子外的雪橇声，他正处于怀疑圣诞老人是否存在的年龄……不过，随着故事的推进

（第十五章）可敬的教宗，为什么天主容许恶势力存在呢？天主不是全能的吗？为什么他不消灭这些恶行？善与恶，就像“莠子”与“麦子”，在人性这块土壤一起成长，天主没有立即除掉莠子，是因为时候还没有到。

堂区要有组织、有计划地实施辅导培育，多沟通、勤交流，适时掌握他们的思想动态，挖掘他们的感受，坦诚某些教友的不良言行和教会存在的发展问题，鼓励他们参与教会的发展，希望他们建言献策，积极认真采纳他们的独到见解

教宗说，从个人的表样可以展示基督是我们存在的坚固基石。基督能回答那些渴望正义、和平、真理的人和那些受罪恶封闭压迫以及淹没于暴力阴暗中的人的需要。基督的爱安慰一切受痛苦的人。