为此，教宗的首席权不是争取地上的地盘，而是更好地服务天主的子民。他是看不见的天主的肖像，使散落四方的天主羔羊聚集一起，使我们成为特选的种族、王家的司祭、圣洁的国民、属於主的民族。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信友和朝圣者表示：四旬期是皈依旅程的有利时机，邀请众信徒弃绝魔鬼，弃绝他的作为和诱惑，始终以天主圣言来自卫。　　四旬期首主日的福音记载耶稣与魔鬼的搏斗。

（农历除夕团圆弥撒集祷经）全能永生的天主，你是宇宙万物的根源；众生都仰赖你的眷顾。在新春佳节，我们把今年的一切，全献于你；求你帮助我们善用你的恩宠，除旧更新，并以祈祷和善工，来事奉你。

朝拜是崇敬唯一的天主，祂是买不来的，祂不讨价还价，不出尔反尔。那不属於天主的，则是毫无价值的仿制品，是偶像。接着，教宗谈到行走。他说上主乐意行走，不愿安於现状。

我说：我是一名基督徒，是天主的儿女，要遵守第七诫命中，人尊重他人的财物。当晚我就去找失主。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月28日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时强调：世俗权力企图让宗教成为私人的事，我们要满怀信心和忠诚朝拜已战胜了世界的天主，直到人世生命的最后一刻。

的开首语赢得大家的热烈掌声，今晚身披白衣的领洗的人们，你们是有福的，因为天主说：我是你们的天主，你们将成为我的子民，你们是有福的。让20多名就要领洗的望教友们激动万分；主教耶稣复活了，阿肋路亚。

由于没有人的话语，遂能给天主圣言腾出空间。圣言有如微风轻拂我们的心灵。荒野是圣言临在的场所」。《圣经》指出，上主「喜爱」在荒野里向我们发言：祂向梅瑟颁布十诫，并对子民的「心灵」说话。

在这两个时刻，天主子民在身份和职务上有明显的区别，“在圣道礼仪中，有训导职务与受教子民的区别”。在祝圣圣体时，有担任司铎职务的司祭与信友普通司祭的区别。但在领受圣体时“没有任何区别”。

今天，我们生活的地球出现前所未有的创伤，国家间的不公平，人类的相互勾心斗角，一系列的天灾人祸使越来越多的人对上主的平安感到困惑，但人们从长久的伤痛中屡次看到天主不断分施的救援，才明白平安不是一帆风顺大吉大利