天主绝不会忘记许多未成年人因圣职人员和奉献生活者给他们造成的痛苦，即滥用权力、践踏良知，以及性侵犯。性侵者只害怕自己被发现，却不畏惧天主或祂的审判。

主教不仅劝勉司铎们尽忠职守，还邀请他们重宣司铎圣职的许诺。司铎们在金鲁贤主教和邢主教前重宣誓愿，并在天主前献上各自的牧灵工作，体现了教会司铎团团结合一，服务信友，与主教、教会共融。

教宗最后提醒在场众人，传教不只是圣职人员和奉献生活者的任务，也关乎平信徒。“你们的许多地方是平信徒去传福音的。他们有机会说百姓的方言，简单又直接地落实本地化。

普黎史拉和阿桂拉是《宗徒大事录》所描述的婚姻生活的圣德典范，教宗表示：“我们的堂区需要这样的典范，在本堂神父及他的圣职合作者从来没有时间和精力抵达的都市地区尤其如此，那里的信友虽然称自己是基督徒，却无法领受圣事

教宗阐明，「菁英阶层圣职人员的问题在于，他们忘记自己属于天主子民，自以为爬上了另一个社会阶层，成了领导者」。这就是教权主义作风。

穆里肯主教自领受司铎圣职起，就过着非常简朴的生活，2016年，他决定将自己的一个肾脏捐给来自贫穷印度教家庭的31岁男子。

这份指导手册有30多页，分为9大章；内容针对处理圣职人员侵犯儿童案的若干程序要点，回答主要问题。

终身执事的目标╱使命：终身执事圣职是参与教会达成其目标的一个召叫，执事的使命就是在教会中、在社会内、在家庭中、在所属的团体内，以仆人的角色去寻找及满足众人的需要，并与他们一起同行去跟随耶稣基督、去履行祂所托付给教会的使命

首先是「圣职人员与平信徒之间的距离」。如同教宗方济各多次强调的那样，教权主义已成了一种普遍现象，而皮扎巴拉宗主教观察到，教权主义在耶路撒冷的教会里格外明显。

随着时间的流逝，圣座与亚美尼亚的关系日渐成形，这也得益于默基塔尔修会、亚美尼亚始胎无原罪修女会、天主教亚美尼亚礼东欧教长区圣职团体、仁爱传教修女会、灵医会及亚美尼亚明爱会的工作和临在。