当他成为教宗後，在《福音的喜乐》宗座劝谕中甚至有31处提到慈悲一词，并且在2015年的四旬期文告中勉励信友成为冷漠大海中的慈悲之岛。禧年又称圣年。

随着该人年龄的增大，有人不断劝他走近天主，但都没有什么效果。再回到开头，灵魂的事最大！老神父听到有人要终傅，赶忙放下手头的工作，拿起终傅包就往外走。

他还说：好多信教邻居也常劝我进教，但我觉得大部分教友的实际行为和教会爱人助人的美好宗旨反差极大，除了进堂念经唱歌和庆祝教会节日之外，其他地方跟不信教的没有什么分别，也不关注社会公益及文明礼貌、对他人疾苦困难不痛不痒不闻不问

另一方面，我们在圣体圣事中也能体验到无限的爱，并成为教会是天父的家的具体标记，那里总有容人之处，不管他们身上带着甚麽包袱（《福音的喜乐》劝谕，47）。教会是天父的家，众人都有容身之处。

欲人向善，真爱须先；劝人行善，自己先善。

在和神父最后一次交谈中，我对他的服从听命、吃苦耐劳精神也有了更清楚的了解，曾有人劝他说，延安教区教友人数少，生活条件差，不如回陕西关中从事教务，但他却回绝说：正因为教友少，那就更应当在这里福传；作为神父

在和神父最后一次交谈中，我对他的服从听命、吃苦耐劳精神也有了更清楚的了解，曾有人劝他说，延安教区教友人数少，生活条件差，不如回陕西关中从事教务，但他却回绝说：正因为教友少，那就更应当在这里福传；作为神父

本堂司铎从劝架到与醉酒男子口角动武，男子不幸身亡，当事司铎因自卫过度被刑拘，等待法律裁决。不论是受到威胁挑衅，还是需要自卫，作为司铎都不该与人动武互殴，更不能暴力致人死亡。

卢神父表示，我们在四旬期内要让自己成长，不单只从物质方面关怀他人，还要加大幅度去关心弱势人士灵性上的需要，包括教会‘神哀矜’（见天主教教理简编）中所指：解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改

曾经看到一篇文章《不灭的灯》讲述的是一位出租车司机智劝一位准备离家出走的孩子回家的事。