人类本来为喜乐受造，如果降格为工作的奴隶，生命将失去它被造的意义。我们在世上必须学习适当地举行庆祝，否则我们不会懂得什么是天国，天国就是无止境的主日。最使人疲惫的，往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷。

当晚主题内容主教只分解了一个名词天父，主教教导大家应怎样祈祷，祈祷应怀有的情感，教导我们怎样同天主说话，教导我们怎样与人类共融，并详述了中国文化中天的含义，与信仰中的至高无上之天的意义作比较。

圣座平信徒、家庭和生命部6月1日公布一份题为《贡献最好的自己》的文件，论述教会与体育的关系。教宗方济各在那个机会上特别强调，体育是人与人相遇的场所，是一个不区分种族、性别、宗教或意识形态的最特殊领域。

帮助基督徒们充分意识到客观看待基督徒身份、始终将福音放在首位、努力捍卫人类生命的全部。平信徒的圣召也是一个邀请，邀请平信徒敞开心扉，向着天主开放、向着圣神的行动开放。

“在人与人之间搭建桥梁，尤其服事穷人、需要帮助的人和受苦的人，你们由此识别出能以不同的方式使你们的生命受祝福和变得丰富。”教宗强调，“信仰与服务紧密相连”。

这些斯里兰卡天主教会的领导人士强调，真正的痛苦经验令人记得十字架上的主耶稣，他走苦路直到哥耳哥达，在那里，他以自己的生命奉上最大的牺牲来将犯罪的人类从邪恶与罪的奴役中拯救出来。

信德告诉我们，人不仅有肉身，而且也有灵魂，因此，除了千方百计保养有形可见的肉体生命之外，更该尽心竭力保养灵魂的超性生命。

人命受于天，坚信天命的存在，古代圣哲主张把个体生命与天命合二为一，这样以来，生命的思想中充溢着宇宙精神，只要思想的空间广阔无边，狭隘自私就受到限制，就能突破生命的局限性，使有限的生命与无限的宇宙同在，直至与天地并立

耶稣注视著受伤的人类，接纳人的整体，包括他的健康状况，并「邀请每个人进入祂的生命来体验温柔」。耶稣怀有这些情操，是因为「祂亲自成了弱小者，体验了人的痛苦煎熬，并从天父那里得到安息」。

十字架上，耶稣承担了人类的罪（如同罪的象征“蛇”被举起），却带来生命。总结《户籍纪21:4-9》告诉我们：人的软弱：在困境中抱怨，轻看天主恩赐。罪的后果：抱怨与不信引来“毒蛇”的伤害，象征罪带来死亡。