圣若望保禄二世对此怀有热切的期待和渴望，希望众基督徒克服历史上的分裂，一起庆祝人类救主耶稣基督诞生两千年。”

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

会议中，这些人类的珍宝得到分享并提供给教会。与会者应邀在今后几个月内，根据他们的经验和他们个人对残疾世界的认识，并通过他们的牧灵工作，起草一份共同文件。

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本

那些距离博爱太远的“低级本能”之爱，连一些动物也会具有，俗话所说的“虎毒不食子”即是鲜明的例证，虎豹豺狼蛇蝎之类的动物，虽然凶猛恶毒，但却对其幼崽爱护备至情真意笃，作为万物之灵的人类，那又怎能不升级超越向高层次迈进

尽管多数人还不知道圣诞的来历和它的宗教涵义，但是他们置身于平安夜的气氛中感到十分开心，近几年许多大城市的平安夜弥撒吸引了不少男男女女，特别是年青的大学生，他们来教堂参观并参与一些文娱节目，共同分享圣诞快乐

说到这里，教宗鼓励众人「首先」属于天主，然后才属于受造界和人类。因此，教宗邀请关注我们时代的两大危机，分别是：我们共同家园的衰退，以及大批人员流动、人们流离失所的现象。这些都是「归属感危机」的症状。

之后，在这块树绿茵浓、环境幽静的山腰之中建起了这座建筑面积达5621平方米的康复中心，让这些不同民族、不同语言、不同血脉的麻风病人们拥有了一个共同的温馨、温暖、温情的家。

我们必须在圣神的助佑下倾注更多精力，并意识到自己是共同参与者。教宗邀请大家去了解青年圣人和真福的生活，他们“在与活生生的耶稣的关系中，将自己的圣召作为通往圆满幸福的道路”。

而天主教是耶稣基督亲自建立的教会，是天主给人类的启示。天主愿意藉着启示，把自己，把他救人的计划显示给人。所以他曾多次并以多种方式，藉着先知们向人说话，最后又派遣了他的圣子———耶稣基督，向我们说话。