王贵清说：“在这个环节，天主给了我们很大的恩宠，我把积压了多年的痛苦、伤害和以前不敢说的心里话都毫无顾忌地一一向他倾诉，他也很认真地听，他重新走进了我的内心世界。

1996年3月25日绪论第一章宣认天主圣三第二章手足之情的标记第三章爱德的服务结语附注绪论1﹒献身生活深深根植于主基督的表率与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一份礼物。

中国文化却不认为人死后的世界比人生活的世界更重要，不认可有超乎人性的判断真理的标准，更不相信有超乎一切的绝对真理存在。所以，中西文化尽管在终极追求上大体一致，而在具体的实践路径上却仍有差异。

人要在自我反省和在团体的帮助中体认到我是谁。我们基督徒也要在每日的祈祷和教会团体的光照中认识到自己的身份。

天色已晚，他们邀请耶稣同住，晚餐时，耶稣掰饼祝谢，二人的眼开了，认出了主耶稣，耶稣给他们训示后，他们便去找到失散的门徒们，告诉他们救主已经复活了！宗徒们从伤痛中重获信心，开始到普天下宣讲福音！

要实现这个目标，我们先要在如下几个方面有正确的认识才行。

执是之故，当我们宣认家庭乃社会第一个生命细胞时，我们就是在肯定一件非常重要的事。家庭之所以是社会的基础，也因为在家庭内可以从事某种和平的经验。正因为如此，人类团体不能缺少家庭提供的服务。

我们认真地准备了数个基层申请项目，但对方看过之后问我们：“为什么没有北方进德自身的发展项目？”

苏神父无论做什么是都是循规蹈矩非常认真的，他在穿祭衣的时候，每一细节都做的十分庄重、认真、到位，从不马马虎虎敷衍了事。举祭时每一句经文诵念的都是清清楚楚，每一个礼仪动作做的都是那么神圣规范。

宗徒们率先认出了祂、证明了祂。当他们向安提约基亚的兄弟们告知耶路撒冷大公会议做出的指示时写到，“圣神和我们决定”。