答：因为以色列的首领已经指着上主起誓立约，不愿违背誓言，以免招致上主的义怒。问9：以色列人怎样惩罚基贝红人？答：他们让基贝红人成为全会众的仆役，专门劈柴挑水，服务上主的会幕和祭坛。

我们的义德在于天主的亲近、温柔和爱，即使天主的好很可能让我们觉得滑稽。我们如果勇敢地向天主的温柔敞开心扉，就可获得无与伦比的心灵自由！

面对日益物化的世界，身为基督徒的我们更需要学习救主耶稣的谦卑质朴且超凡脱俗，尽力戒除世俗的虚荣浮华以及水涨船高的无限贪婪，不断加强心灵与精神的美善建设，借以促进信、望、爱、敬诸德的成长与进步，使人因着我们所映显的福音生活而归光荣于天父

不是健康的人需要医生，而是病人；我不是来召义人，而是来召罪人（谷2：17）。在上一讲中，我们看到，人类的罪过的确非常重大。但我们相信天主的慈悲是无穷的，他的慈悲胜过一切罪恶。

匝凯没有让公共罪人的观念阻挡他探求真理之主，因为一切人都可以寻找真理，罪人和义人，善人和恶人。

因为天国临近了（玛4：17）；你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父（玛5：16）；你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛6：33）；你们背起我的轭，跟我学吧!

危难时倍显毅勇，甘愿为义致命，为福音倾注身血，明证教理之真；舍生世暂命，保灵魂常生，宁受剧苦虐死，亦不违背圣训，如此刚毅坚信，主的福音才得以广传，奠定了永不磨灭的根基，使之不断发扬光大…&

教宗说：福乐的缘由，即幸福的缘由，不在於前半句的前提，例如：‘神贫’、‘哀恸’、‘饥渴慕义’、‘受迫害’等

这就是为什么主耶稣说的“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6：33）。主的话是在给人的行动建立了一个先后的顺序，告诉我们每天要怎样安排我们的生活。

（路4：4）“你们先应该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”