温州教区副主教苍南铎区总铎陈时雨神父主礼，蔡正佑执事共祭弥撒。教友们在堂务的安排下诵念了玫瑰经、慈悲串经、要理问答、陈秀辉先生讲道。

这期间，晋铎人数为4,3万，其中一半来自非洲和亚洲。

共24位神父、4位执事、8位修女、5位修士、新铎家属代表和近200位教友参与了礼仪。汪宇科神父，圣名若望，1983年11月28日出生于成都市邛崃县教友家庭。

廉洙政总主教于十五岁进入修院，七三年晋铎成为首尔总教区神父。他取得了韩国大学辅导心理学教育硕士学位，期后又在东亚牧灵学院进修。他除了肩负神父牧职，还出任首尔修院院长。

科夫主教坦言，只有少数原住民修生走到晋铎这一步，因为他们所在城市的修院师资缺乏当地文化的基础，「很多原住民青年感到气馁和被遗弃」。再者，原住民修生和部落耆老无法理解「教会法典的司铎独身制」。

本报讯（卢福荣）12月10日，内蒙古凉城县旧堂天主堂掀起了以新领洗教友为主，学唱经的热潮。开办了唱经班，参加学习的大多是三十至四十岁的教友。人数由开始的十三位逐日增多。每天下午2：30开课。

何时晋铎、晋牧、做枢机？请帮助中国神长教友对您多点了解。枢机：我于1928年出生在东京一个世代天主教家庭。那是战前，日本教会特别强调圣召培育，所以，在当时的教育熏陶下，我从小时候就希望做神父。

教宗强调，天主藉着耶稣基督与我们立订的新盟约，使我们的心灵焕然一新，改变我们的心理。天主「从根本上」更新一切，而非只更新外表。

洪山川总主教代表主教团致辞，说台湾教会一天之内失去了两位主教──单枢机和成主教，是失去了典范。　　

其中27人先后晋铎，3人成为主教，更多人成为教区和修院的领导或骨干。同学中，杜英明神父和张德光神父因病早逝。