作者也不忘提到，在基督的十字苦路一旁，也有今日殉道者的苦路，这些殉道者在仍受迫害的教会中经历着考验。他们也邀请家庭不要在舒适生活中变得麻木不仁，不要只寻求自己所渴望和所要满足的事物。

他说，在他们身上我们认出了上主的朋友，他们信赖天主的允诺，即使在受迫害的情况下也保持信德的喜乐。

当天的读经取自《宗徒大事录》，讲述了初期基督徒团体在迫害结束后重获平安，怀着敬畏上主之情行动，并因着圣神的鼓励，逐渐发展。

尽管饱受教难迫害，今天的韩国教会却是一个十分美丽的教会，司铎、男女修会会士、修生圣召丰富；平信徒社团如雨后春笋，更不要说历史上的卓越人物，如金寿宦枢机。　　

这一点，对今天饱受当局迫害的越南天主教友们仍然具有深远意义。曾经有幸同阮枢机接触过的人亲身感受了他那来自对天主圣意绝对信任的深刻的乐观主义，即便是在监狱里也丝毫没有动摇。

所以他说自己是在无知中才迫害教会的。主耶稣的显现深深地震撼着保禄：原来天主如此大方，正如圣咏所说的：因为上主仁慈又正直，常领迷途者归回正路，引导谦卑者遵守正义，教导善良者走入正途。

十二位宗徒，哪个不是为传教而赴汤蹈火，且大都为主殉道，鲜血浸染了十字架；圣保禄宗徒因主蒙召，从迫害教会的刽子手变为传教的急先锋，“我不传福音，我就有祸了”———爱主情之深、福传心之切激励了一代又一代的后人

然而，你们的工作必须总是抱持这个信念：即使在物质和精神的污垢下，在战争、暴力和迫害造成了泪水和鲜血下，在这似乎难以看见的面容下，仍然有一个清楚的面容，如同天使镶嵌畵那样。

这些在今日受苦却宁死不背弃耶稣基督的基督徒，恰恰让人看到了这种迫害的残忍。我们必须说，这种强求人背教的残忍正是撒旦的行径。教宗最後表示，阿梅尔神父至死不背弃耶稣而成为一个英勇的典范。

这种情况发生在许多国家，教宗方济各称之为「文雅地迫害基督徒」。换言之，「在『政治正确』的伪装下，基督徒的信仰和道德观被认为含有敌意和攻击性，所以必须被排除在公共话语之外」。